凤凰啼血 何去何从

最初知道《百鸟朝凤》是因为方励老师为了不辜负已过世的吴天明导演而哀求影片经理增加排片的惊人一跪。

起初我十分反感这种感情营销，这种丢失文化人尊严的做法我认为大可不必；看完下跪视频，方老先生确实是情到深处难自控而做出此无奈之举，心中多了几分理解与叹息。

观看《百朝》的过程中落泪两次，说实话这部电影本身并不是那么出色——但是想到中国传统文化遭受西方文化的冲击，中国文艺片受到商业片的冲击，第四代导演吴天明心中秉承的执念与大部分第七代新生代导演执念票房至上的矛盾冲击，泪水忍不住往外涌。

我并不是一个矫情的人。

我想到了一个词，礼崩乐坏。

就像《老炮儿》中坏啥不能坏了规矩的六爷，最让我深刻第一个桥段就是六爷说的：“这是规矩！懂吗？”可惜独木难支，最终还是抵不过新文化新规矩的冲击的浪潮。

唢呐班的传承人必须有着与受用百年朝凤这支曲子的人一样受人顶礼膜拜的为人，而天鸣正是这样的矢志不渝，诚实忠厚：为了完成父亲的梦想，将自己的一生奉献给唢呐；在与洋乐队冲突之时，毅然拿起唢呐号召班子们吹奏盖过洋乐器；在师兄师弟纷纷撇弃唢呐，投身能糊口的打工大军时，只有他铭记对师傅许下的誓言。

天鸣虽然天分不如蓝玉，但是有一颗纯真善良执着的心，我相信这是在哪一个时代都适用的。

给老村长吹的百鸟朝凤，是残缺的游家班的绝唱。

百鸟齐鸣，浩浩汤汤；

凤凰啼血，郁郁哀鸣。

焦师傅用唢呐管口滴流的鲜血向这个“新”世界控诉！焦师傅倒下了，天鸣接过鎏金唢呐含泪吹奏。

对于病魔，焦师傅没有一丝反抗；对于唢呐的处境，焦师傅毅然选择最后一搏——准备用卖牛的钱给天鸣置办一套新唢呐。

电影中有个细节让人沉思吁叹。西安街头一位白发苍苍的老人吹奏着唢呐乞讨，五味杂陈。导演的特意安排，让这场冲突达到了极致。

焦师傅走了，没有四台，八台，没有百鸟朝凤。只有天鸣一台唢呐，站在师傅坟前噙着泪水仰头吹奏。仰着头，是为了让泪水滑落的慢点；仰着头，是表达着唢呐在新文化冲击下的不屈。

师傅在坟前目光坚毅的看着天鸣，坐着太师椅。突然起身，向山下走去，远去……

这一走，是对天鸣放心的离开，还是对新文化冲击的无奈，无从得知。天鸣的未来如何，也无从得知。

留下的，是我们的嗟叹沉思。