韩“教授”谈学习

　　　　　　----读《进学解》

《进学解》是韩愈假装有学生向他提问，然后他来解答，借以表达自己想法的文章。这种写法叫“难”，是西汉东方朔首创的一种古文体。原来，东方朔向汉武帝上书，汉武帝没搭理他，他便作《答客难》，有问有答，自娱自乐。

写《进学解》时，韩愈四十多岁，做国家最高学府（国子监）的教授（博士）。其实，早在十年前，韩愈就曾经做过这个工作，在那个时候，他给自己的学生李蟠写了著名的《师说》。两次做老师分别写了两篇流传一千多年的学术论文，说明韩老师这块金子放哪都发光。

《进学解》原文骈俪，推荐阅读。今天写下这个，主要是归纳一下其中的成语。

韩老师一早上来到学校，把学生都叫到教室前，说了一段激励了无数人的名言：学业由于勤奋而精通[业精于勤]，耽于玩乐而荒废；做事因擅于思考而有所成就[行成于思]，因循随俗就玩儿完了。如今皇上圣明，大臣能干，都赶到一块儿了，国家机器也都建立起来了[治具毕张]，坏蛋都被干掉 ,有才华的人得到选拔。有一些小才能的得到录取，有一技之长的没有不任用的。发现人才就像用梳子爬过那样仔细搜罗，剔除选择[爬罗剔抉]，并且刮去污垢，磨出光亮[刮垢磨光]来打造人才，只有才疏学浅侥幸获选的，谁说有博学多识不蒙提拔的？你们这些学生只操心自己的学业是否精通就是了，不用担心人事部门不英明；只操心自己的修养中否有成就，不用担心人事部门不公允。

话音还没落地，有一个站在下边的学生讥笑道：韩老师你逗我们玩儿呐！我跟韩老师在一起这么多年了，韩老师嘴里天天叨咕六经的文章[口不绝吟]，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍[手不停披]。对史书类典籍一定总结掌握其纲要，对论说类典籍必须探寻其深奥隐微之意[提要钩玄]。广泛学习，务求有所收获[贪多务得]，不论是小小不言的，还是意义重大的都不舍弃[细大不捐]；点燃灯烛夜以继日地学习[焚膏继晷]，勤劳不懈年复一年地读书学习。韩老师学习可以说够勤奋的了。

抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。一个人默默地探寻那些久已失传的古代儒家学说，穷本溯源地说明来历，进行论证并继承它们[旁搜远绍]。指导异端学说就像防堵纵横奔流的大河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜[力挽狂澜]。韩老师您对于儒家，可以说是有功劳了。

心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华[含英咀华]，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口不顺溜儿[佶屈聱牙]；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异[同工异曲]。先生的文章可以说是内容宏大而文笔淋漓豪放[闳中肆外]。

韩老师少年时代就开始爱学习，敢实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体[左右具宜]。韩老师做人，可以说是完美的了。

可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难[跋前踬后：狼向前走就踩着颔下悬肉，后退就绊倒在尾巴上。形容进退都有困难。儿子说，得啥样才能踩着颔下悬肉，我说是老狼，都下垂了。]，动不动就受到指责[动辄得咎]。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运是您的敌人为您安排的吧[命与仇谋]，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿[号寒啼饥]。您自己的头顶秃了，牙齿缺了[头童齿豁：童，指没有草木的山，这里指光秃。]，这样一直到死，有什么好处呢？自己不知道愁得荒，还有闲心教导别人干什么呢！

韩老师说：唉，你到前面来！我保证不打你哈！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的药材如地榆、朱砂，天麻、龙芝，便宜的药材如车前草、马屁菌[牛溲马勃：比喻一般人认为没用的东西，在知道其性能的人手里也变得有用。]，破鼓的皮[败鼓之皮：比喻低贱的东西也有其价值]，全都收集，储藏齐备[兼收并蓄]，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处[校短量长]，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹遍天下[辙环天下]，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论[大论是弘]，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典[吐辞为经]，一举一动成为法则[举足为法]，超越普通人不知道多少条街[绝类离伦]，德行功业足以载入圣人之行列[优入圣域]，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能守道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭[安坐而食]。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上[投闲置散]，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，吐槽官长上司的缺点，这就等于责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师用菖蒲延年益寿，其实是想引进他的猪苓（利尿药）啊！

美文中，借学生之口回避了自我夸耀的嫌疑，又以自己的口吻自谦一番。一泄对现实的不满，文中所述不仅仅是说自己，也是在替所有饱学之士发声。

原文大量排偶，回环铿锵，回肠荡气。推荐读原文。