无间道上断烦忧

自己的脾气越来越糟。

开始不过心内起波澜，不形于色。继之冷眼愤世嫉俗，未示于人。而后冷落身边人，话不投机半句多。再有，则怒目相视、语气逼人，徒增尴尬。终于，躲进小楼成一统，复归安静死宅男。

生活有很多圈子，人在混各种圈子。圈子大小不一，质量参差不齐。圈子越大，责任越大。圈子小得不能再小，只容一人，就剩画地为牢。外面的人进不去，里面的人出不来。悄然繁花落，不恋梦中人。

烦躁不升反降，往昔尚能沉浸书中寻方问道，今日却难以欣赏一部经典神作。屏幕上人影憧憧，对白激烈，可耳朵已自动关机，只见春光乍泄，不闻只言片语。缓过神来，以为看的是默片。曾记得作文课上，老师说散文讲究“形散神聚”，如今的我倒是形聚而神散了。前一二年已有此迹象，当即找来《意志力》、《自控力》等著述琢磨，然而，那蓝色的小药丸却遍寻不着。彼时百无聊赖，“我是谁？从哪里来？到哪里去？”此类问题绕身三匝也不南飞，大抵无枝可依。

断肠崖底十六载，再见过儿也无言。非不欲言，实不能言。一如荒岛上此去经年的的鲁滨逊，若非教星期五语言，只怕重回英国时也只剩咿呀学语。画地为牢，犯人易犯“社交恐惧症”。身为其中一员，我找来《跟任何人都聊得来》研读，只一句话“点醒我梦中人，吓的我屁滚尿流失了魂”。

曰：事先准备好比野外探险前研究地图，你会因此建立方向感。

人世吊诡，总在转圈。“去不到终点，回到原点，享受那走不完的路。”一直望文生义，将《无间道》的“间”当做“离间”“反间”，毕竟很契合卧底反卧底的戏码。细查，方知大谬。无间道出自佛教，道乃通往涅槃的道路。无间道是这条道上的第二阶段，这个阶段开始断烦恼，专心修习，得以无障碍无间隔地进入下一阶段。

探险的终点即是小涅槃，出发前研究地图即是无间道。少了这个程序，不免烦恼丛生，在原地作困兽之斗，难求解脱，遑论胜进。

“事先准备”把“不打无准备之仗”“课前要预习”“机会只留给有准备的人”一下全从记忆深处拉了上来。名言警句朗朗上口便于记忆，缺点是只相当于《葵花宝典》的序，“欲练神功，必先自宫”。然后，就没有然后了。既无心法，亦无招式。又相当于你收到的压缩文件，但你既没有压缩软件，也没有密码指令。

从记忆深处跟着上来的，还有“船到桥头自然直，车到山前必有路”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。依旧无头无尾，不知何处起，不知何处去。如无根之萍，随波逐流，随遇而安。

愚者如我，便将这安慰剂当了灵丹妙药，一如饥肠辘辘之徒将佐料当做正餐。车到山前常无路，柳暗更难见花明。有人幸运，得了便宜卖了乖，化偶然为鸡汤。后人因袭，以为必然。只落得，山重水复唯死路，柳暗花明坠深渊。

一醉解千愁，一死了万忧，不过缓兵计。何以解忧？未雨绸缪。

触龙说赵太后，“父母之爱子，必为之计深远”。越王勾践困于会稽，大夫种进谏曰“贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。”