阅读推荐：《两个故宫的离合：历史翻弄下两岸故宫的命运》——[日]野岛刚

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多少年来，北京故宫和台北故宫分立海峡两岸。从藏品数量看，北京故宫博物院收藏计有一百八十万件，包括书画、陶瓷器及图书文献等，其中85%是清朝留下的文物。而台北的“故宫博物院”藏品比北京少，只有六十八万件，其中清朝留下的文物超过九成。从数量来讲，北京胜出，而从质量来讲，台北则更胜一筹。

而两个故宫，随着历史和政局的推演，也演绎了一场历时经年的离合纷争。最初的故宫只有一个，全部藏品也都集中在一起。国共战争即将结束时，蒋介石下达命令，将故宫文物运往台湾。本来原计划是要分七批运送到台湾的文物，因为战争的迅速结束，结果只运送了三批便告终结。这三批运往台湾的文物，共计5458箱，其中故宫博物院文物2972箱，其余分别来自中央博物院、中央图书馆、中央研究院、北平图书馆。但运往台湾的文物，基本都属于故宫博物院的精品。

自此进入了“两个故宫”的时代。台湾当局起初是没有兴建台北故宫的想法的，国民党政府也只是把台湾作为一个暂时停留的处所。所以，文物运到台湾时，也暂时封存在一个秘密的山洞中。后来在“反攻大陆”无望的情况下，才开始了台北故宫的修建。台北故宫建成后历经数年，民进党执政期间，为实现“去中国化”之目的，曾试图将故宫国际化，由单一收藏中国文物改为收集亚洲乃至世界文物，甚至在台南修建了故宫南院，只是因为各种原因最终未能成型，南故宫院也沦入半荒废状态。

而北京故宫则有着更加复杂的经历。解放初期，国家对历史文物保护工作极其重视，花大力气整理和在民间收集文物。这方面，辽宁博物馆和南京博物馆都发挥了不可替代的作用。野岛刚的前作《谜一样的清明上河图》就是描述辽宁博物馆于民间发掘《清明上河图》原迹经过的一本书。在“文革”时期，故宫遭受了前所未有的威胁，红卫兵叫嚣“破坏故宫”、“烧掉故宫”，并试图入侵，最后在周恩来总理的授意下故宫才免遭荼毒。但后期还是被“红卫兵小将”们占领长达三年之久，直到1971年，北京故宫才回归正常。

随着改革开放的不断深化，中国经济迅速得到了发展，上世纪九十年代，中国大陆掀起了一波“国宝回流”现象，圆明园被掳部分文物通过外交、回购等方式“回家”，其中最著名的莫过于“十二生肖铜首”的部分回归，加之多年的考古挖掘，北京故宫博物院的藏品得到了丰富。而台湾故宫博物馆，也通过友人捐赠的形方式得到了充实。

2009年3月2日，北京故宫博物院长郑欣淼与台北故宫博物院院长周功鑫，在台北故宫博物院实现了历史性的会面。为目的这一历史时刻，台湾当地媒体、中国大陆驻台北媒体，以及数十名外国记者都出现在台北故宫记者会现场。两位院长互赠礼物，并共同召开记者会。事后台北故宫博物院院长也来到北京故宫进行了访问。

两岸关系未来走向会发生怎样的变化，我们不得而知。但未来大陆、台湾关系改善的新一波政治潮流中，故宫的存在应该会起到不可忽视的作用！