〖观照社〗大河之南：河南话"中不中"的"中"字源自哪里？

各位看官，作为一名河南人开口说话都离不开“中”、“中不中”这些口头语，那么这些话究竟源自哪里，有哪些不同寻常的意义，今天小编就带大家解开这些谜团。
古时候天下分九州，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。豫州居九州也有“中州”之说。
古时人们认为天是圆的，地是方的，即“天圆地方”。所以被尊为天子的历代帝王都敬天神，都要找到天地的中心，以便坐其中而号令四方。
到周朝时候，要移居中原，迁都洛阳，以便更好地统治全国。迁都是件大事，于是周文王的四子周公，周武王的同母弟，自然也要找“天地的中心”：一来好给迁都找借口，二来也为寻得准确的天文依据。古人认为，地球南北三万里，日中影长一寸即距离中心一千里。夏至日中，八尺高表影长不足一尺五寸之地，必为地中之南，表影越一尺五寸之地，必为地中之北，影长恰一尺五寸，则为地中。
在营建东都洛阳时，便到各地建起许多圭表，测日影，以获地中。周公测日影采用的是土圭，用石块于地上围一圆台，覆土平整夯实，形如斗，高六尺，曰“圭”。上面中央立八尺石柱，曰“表”。这是我国古代测量日影长度、计算每日时分、推算季节变换的一种传统天文仪器。
在众多观测活动中，周公发现他建在阳城（今登封市告成镇）的圭表，每到夏至这天正午，石座下部四周均看不到影子，符合“影长恰一尺五寸”之说，也符合他迁都的思想，即大喜，故命人在此堆土垒石作为标志，命名为“天中山”。周公还依据测影台的实地观测，确立了冬至、夏至、春分、秋分，划定了春夏秋冬四时。
这便是观星台周公测影的由来，也是周公测影最大的功德，留下了中国最古老的天文观测地遗址，也留下了“天地之最中”的标志。
周公印证了阳城为天地之中，于是中原地区被称为中国，豫州被称为中州，华夏民族被称为中华。中国、中华、中州、中原、中岳、中土、中央、中天等词语中的“中”字都由此而来。连河南方言也不说“好不好”、“行不行”，而说“中不中”，也由此而来！
公元723年，古代著名天文学家一行和尚在此进行天文观测，命南宫说仿周公的土圭木表，制换了石圭石表，并在台的表柱上刻下“周公测景台”五个大字，以示敬仰。