当提到“危险”一词的时候，我们一般会想到什么呢？是小心触电，前方施工抑或是小心辐射？没错，当某种事物能够威胁到自身安全的时候，人们就会将其判定为危险的事物。
因此，如果有事物能威胁到全人类的人身安全，那么这个事物就该被列入最危险的事物之中。我们可能会认为，核武器、瘟疫等应该是最危险的事物了吧！可让人万万想不到的是，一本书对威胁全人类的威胁，可能比这些事物还要大，那么，这是一本什么样的书呢？
《日耳曼尼亚志》，出自古罗马历史学家塔西佗之手，完成于公元98年。它描写了一直能与罗马帝国相抗衡的东北“蛮夷部族”——日耳曼人的社会与生活状况。
为了给腐化、专制的罗马统治者一记响亮的耳光，塔西佗把这个“未开化”的部族刻画成了“高贵而强大”的文明：
“我个人同意把日耳曼尼亚的居民视为世界上一种未曾和异族通婚而保持自己纯净的血统的种族，视为一种特殊的、纯粹的、除了自己而外和其他种人毫无相似之处的人。因此，他们虽然人数极多，而体格则完全一样：他们都有着凶暴的蓝眼睛、金黄色的头发、高大的身躯。”（塔西佗，《日耳曼尼亚志》，商务印书馆，页48）
除了血统的纯净与体格上的优美、健壮，日耳曼人还被认为是“单纯、勇敢、忠诚、质朴、正直以及光荣”的。
看到这里，读者可能会感到疑惑，为什么这样的描写，让《日耳曼尼亚志》成为了一本最危险的书呢？实际上，正是因为这样的描写，让本书成为了纳粹德国屠杀犹太人、发动世界战争的绝妙托辞和筹码：
“在纳粹德国，《日耳曼尼亚志》在学校被讲授，并被纳粹文章广泛引用，而且，从党的底层士兵到高层领导，它成为无数国家社会主义者的激情渊薮。作为对古代日耳曼民族仅有的一种全面说明，它被视为有关德国人过去的报道，并且被人们普遍地誉为一座 ‘壮丽的丰碑’。
……
塔西佗的著作被认为是德意志历史的 ‘黎明’，用来照亮古代德意志人的生活与风俗。黎明的亮光总是温醇的，大多数的读者因而产生了积极正面的印象……当希姆莱于上文提到的党卫军执行任务的二十年前读到 《日耳曼尼亚志》时，它在其灵魂中就叩响了一种少有的心弦： ‘由此’，像我们日耳曼的祖先一样，‘我们将重现辉煌’，他在他的日记中如此吐露心扉。
……
希特勒本人则考虑在 《我的奋斗》中将 ‘日耳曼革命’作为其中一章的标题……对于那些要求回归故国的国家社会主义者来说，这确实能反映出（对希特勒非常适宜）一个重要的意识形态元素。”（摘自《一本最危险的书》）
由此可见，在当权者的“巧妙”利用下，日耳曼民族戏剧般的从一个蛮夷部落，成为了有着辉煌历史的高贵民族。这种论调，让纳粹分子发动侵略和屠杀披上了“合法”的外衣。
犹太人是最早的牺牲者。纳粹头目希特勒在《我的奋斗》中，把犹太人看作是世界的敌人，一切邪恶事物的根源、一切灾祸的种子，任何民族生活秩序的破坏者，他认为“对种族问题和犹太人问题没有最清楚的认识，德意志民族就不会复兴。”由此，纳粹对犹太人展开了臭名昭著的大屠杀。
截止到1945年，波兰原有350万犹太人只剩下7万余人，荷兰的14万犹太人只剩下3.5万人，罗马尼亚的65万犹太人仅剩下25万人，而德国和奥地利的33万犹太人仅有4万人生还，希腊的7万多名犹太人仅1.6万人幸存，在乌克兰有90万犹太人命赴黄泉，白俄罗斯的24.5万和俄罗斯的10.7万名犹太人也成为纳粹灭犹的牺牲品，捷克斯洛伐克的35.6万犹太人仅剩下1.4万…… 欧洲600万犹太人成为希特勒屠刀下的屈死鬼，其中还包括100万儿童。整个世界当时三分之一的犹太人成为纳粹种族主义学说的牺牲品。
其次，整个地球也成为了不断膨胀的“高贵民族”的盘中餐。众所周知，纳粹德国为了转嫁自身经济危机，极力宣扬民族优越性，并由此激发出民众自豪感，一致对外侵略掠夺。而这最终演化成了第二次世界大战。
据不完全统计，先后有61个国家和地区、20亿以上的人口被卷入战争，作战区域面积2200万平方千米。二战中军民共伤亡9000余万人，5万多亿美元付诸东流，是人类历史上规模最大的世界战争。
正如《一本最危险的书》的作者所说：观念就像病毒，它们以心智为宿主，它们在内容或形式上进行繁衍和变异，并聚合起来形成意识形态体系。《日耳曼尼亚》最初的目的，并不是想要歌颂日耳曼民族，而这却间接导致了人类历史上深重的灾难。这不得不引起人们的重视和深思。
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