教化皇帝——明神宗万历

明神宗万历

公元1587年，中国明万历十五年，论干支则为丁亥，属猪。当日四海升平，全年并无大事可叙，纵是气候有点反常，也无关宏旨。这一年表面上看虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点。

黄仁宇的《万历十五年》，从万历开始娓娓道来，讲述了明代著名的首辅、清官、将领，乃至哲学家。用他独有的“大历史“观，为我们抽丝剥茧的讲述了明代的大部分历史。也正是因为这种“大历史”观，让我们更加深刻清楚的了解了明朝的人文、制度、社会。

1587年的3月，万历皇帝已年满23，进入24，登基也有15年了。8岁那年，他的父亲隆庆皇帝为他举行了成为成人的冠礼，仪式庄严而庞大，他以最庄重的姿态接受了百官的庆贺。可谁曾料想，几个月后，隆庆皇帝龙驭上宾。在他9岁时，就穿着丧服接见了臣僚，继承了江山。

登基之后的15年间，他祭天地、祀祖庙、庆元旦、赏端午。接见外国使臣、官员耆老，赏阅军队、颁发战旗。参加各种仪式、例行早朝，为市井百姓着想，为江山社稷担忧。一切似乎都在照着尧舜之治发展，可历史上却评论他是个昏庸之君。各中缘由还得从久远的历史说起。

万历幼时，就一直在首辅张居正的指导下接受教育。每天三项内容：经书、书法、历史。次日清晨还会在张居正前，背诵老师为他讲授的经书和历史。背书如银瓶泻水，张居正就会颂扬天子的圣明；但一旦背的结结巴巴或读出别字，张居正也会拿出严师身份加以质问，使他无地自容。而太后对皇帝的学业也极为关怀，一旦没有得到她的满意，万历就会受到长跪的处罚，有时可达几个小时之久。

就是在这种严厉的督导之下，万历学业不断取得进步。一直以来他就被教导，做皇帝的重要任务就是敬天法祖，也即是敬重天道，效法祖宗。从一开始他就在文官集团为他设置的种种规范内学习，不让他的个性自由发展。

万历想做的任何事，只要是不符合文官集团的意愿，就会有大批的奏折来劝谏，以各种道德来约束皇帝的行动，有时甚至直言不讳到了咒骂的地步。这时的万历却什么也做不了，就算他下令革职查办，乃至赐死。最后的结果也是会有更多的文官来反对他，为的就是博得舍生取义的美名而流芳百世，他已明白自己的处境。即使身为天子，其实也不过是一种制度所需要的产物罢了。所以1587年之后的万历，反抗文官集团的手段就是不理睬。奏折不批，早朝不上，官员不见。抱着一种既然不能做自己想做的事情，那你们也别想做你们想做的事情的心态。

悲剧的是，万历是明代当朝最久的皇帝，足有48年。可从万历十五年开始，他就已经看透了文官集团的真面目，选择了逃避。这对他来说或许是一种解脱，可对于时代却是一种变相的倒退。着实可悲之至。

转念一想，我们和万历又有何不同。从小受着制度教育，被教导循规蹈矩、刻苦用功，同样是为了考取功名。听从父母的安排选自己并不喜欢的专业，毕业之后进入父母为我们安排的工作。从此朝朝暮暮，兢兢业业，了此一生。

我们不也是这个时代下的产物，从出生之起我们就在父母设定的轨道上行走，一旦稍许偏差，立马被各种手段修正过来。诚然，父母为我们安排的是一帆风顺，没有特别多艰难险阻的道路。可这些是你想要的嘛。个性被压抑，行为被束缚，找不到自我，永远在迷失中前进。这种人生真的是你想要的吗？

万历太极端，到了最后什么都不管不顾，置天下于水火之中。可我们还是能够选择在空闲时间做自己喜欢的事情。不管喜欢何事，只要花时间去做，哪怕每天就那么一点点时间，那你也会获得巨大的快乐。这种快乐是洒脱、是随性、是释放。这时才是你真正感觉人生意义的所在。

书中还为我们介绍了传奇首辅张居正，继任申时行，模范清官海瑞，大将戚继光，哲学家李贽。从整个明朝开国以来形成的统治制度，谈到个中人物，无一不是时代的标志。都说时势造英雄，其实也是英雄造时势。

当时的文官集团已形成了一个庞大的体系，武官早已没有了地位，一切话语权都掌握在文官的手中。张居正的改革就是为了整顿文官机构的作风，可惜他自信过度，不能谦虚谨慎。要求过于严格，以至抗拒横生。最后落得个身败名裂的下场。

戚继光的战绩，海瑞的清廉，反儒的李贽，这些无一不是时代典范。他们用自己的方式诠释自己的人生，用自己的行动对抗时代的扭曲。他们是明朝史上的一抹光辉，为这个沉闷的社会增添了些许生机。个人的力量对于时代来说或许渺小，可对自身却是一种责任。

这些人无疑都在明朝史上留下了自己的足迹。或许悲壮，或许鲜亮。这都不重要了，重要的是相信自己，即使再渺小的人物，也能谱写自己的人生，留下淡淡的足迹。

我们或许需要的就是这种舍我其谁的态度吧。因为害怕，因为懦弱，从不敢开始。然而机会总是稍纵即逝，一旦错过，或许就是一辈子了吧。所以啊，想做的事乘早做，想去的地方赶紧去，想爱的人即刻表白。人生苦短，一辈子在规矩下活，未免也太沉闷。

开始，才是成功的起源。停滞，永远是失败的终点。