《点石成金》甘坚信-19

第四章：兴盛的目的（5）

十一奉献纳还是不纳

这些年，时不时就有人问我纳十分之一是否对今天的教会依旧有效。他们说：“新约在这方面几乎没有提过。”“牧师和其他传道人应该从少得可怜的新约信息中，传讲并鼓励纳十一奉献吗？基督徒应该受旧约的律法约束吗？”

新约关于十一奉献的经文确实很少，福音书中，只有马太福音和路加福音记载了耶稣提及十一奉献的事件。但在这个事工件中，耶稣清楚表明了他对纳十一奉献的信念。

马太福音23:23 “是的，你们这假冒伪善的宗教领袖有祸了！因为你们将你们园子里最后一片薄荷叶子的十分之一也献上了，却无视更重要的事情——公平、怜悯和信心。是的，你应该献上十分之一，但你不应该不行那更重要的事工情。”【译自生活版圣经】

耶稣谴责了祂那个年代假冒伪善的宗教领袖，他们无视律法中极其重要的事，比如公平、怜悯和信心，却一丝不苟地纳十一奉献，直到园子里最后一片薄荷叶子。祂的意思是纳奉献不能代替正确的生活。比起一个人的钱，神更在乎的是他的心。但耶稣有说一个人应该献上十分之一。

尽管圣经中关于十一奉献的主要经文，都列在旧约中，但事实上十一奉献不是在律法下被引出来的，仅仅是藉着律法监管罢了。十一奉献源于一个信心的举动，而信心则贯穿了新旧约！我们今日就该“凭信心”纳十一奉献——不是出于律法的行为，而是出于信心的举动。

创世纪14章告诉我们亚伯兰如何向撒冷王、至髙神的祭司麦基洗德献上十分之一的，这比律法和摩西时代早四百多年。显然，他不是因为律法规定而纳十一奉献的，因为他活在律法之前。以撒和雅各也活在律法之前，他们都纳十分之一。（创18:19,20；28:22）

藉着信心，亚伯拉罕向至高神的祭司麦基洗德、基督的预表献上了十分之一，希伯来书这样告诉我们：“……耶稣就作了更美之约的中保。”（来7:22）

加拉太书第3章就此发出了至关重要的声明：

加拉太书3:11-14 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说：“义人必因信得生。”律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。”这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。

所以今天我们该纳十一奉献吗？绝对应该！但我们应当如亚伯拉罕那样纳——不是因为律法，而是凭着信心。此外，如果神的子民在律法前、律法下都纳十分之一，那么既然我们藉着恩典活在更美之约中，我们岂能比他们做的更少？

亚伯拉罕向至高神的祭司麦基洗德、基督的预表献上十分之一，他因此蒙了三重的祝福——属灵的、身体的和物质经济的。因为我们已经通过基督的献身，从律法的咒诅中被拯救出来，所以我们已经蒙了亚伯拉罕的祝福——属灵的、身体的和经济的祝福。

我们因此跟随亚伯拉罕的榜样，凭信心纳十一奉献，我们向基督献上十分之一！以弗所书说当神让耶稣从死里复活，祂使祂为教会作万有之首，教会是祂的身体。（弗1:22-23）所以当我们向我们的头基督纳十一奉献，奉献会流入祂的身体，也就是教会。你看到吗？通过教会，我们有这个特权给与耶稣，行祂的旨意和做祂的工。

我相信如果每个基督徒都忠心地纳十一奉献和其他奉献，教会将有绰绰有余的钱在地上完成教会的使命。研究者发现重生的美国人中，只有少得可怜的人定期纳十一奉献，令人惊诧的是很大一部分人什么都不纳！想象一下，要是所有基督徒都忠心奉献的话，该能成就多大的事呀！