《道德经》第五十四章作业

            信阳市平桥区第二小学      杨  磊

作业:为什么说没有人有资格判断别人是不是小人,并且也判断不准,因此我们只能修上士以立德?结合自己的工作生活试论述之。

关于君子、小人的概念,我翻阅过有关资料,以求得确切的解释。

"君子"观念在中国,尤其是孔子对之极为重视。

儒家有圣人、贤人之说;  道家有真人、至人、神人之说。

"君子"一语,广见于先秦典籍,多指"君王之子",着重强调政治地位的崇高。

而后孔子为"君子"一词赋予了道德的含义,自此,"君子"一词有了德性。就是说,君子是有德性之人,那么小人为无德之人。

老师还说,小人和君子就是一个太极,是阴阳互相转换的。

“小人”与“君子”,这两个词汇,是经常挂在嘴边的话题,就连小学生都会判断何为君子,何为小人。

出于好奇,我又一次翻看了我校小学生关于君子、小人的作业。

那是一天中午诵读后的家庭作业。这一天,我领着学生读到《论语·里仁第四》里的章句,子曰:“君子喻于义,小人喻于利”,为了检查同学们是否能够理解君子、小人,读完之后,我布置了一项书面作业:在你周围的人中,你认为谁是君子?谁是小人?并说说理由。

收上来的二年级同学作业如下:

二年级学生甲:

我妈妈是君子,因为她经常到学校做志愿者,还经常帮助同学系红领巾。我同位是小人,有一次借我的铅笔不还,他还经常打我。

二年级学生乙:

我邻居家的阿姨是小人,有一次她骂她家小孩的奶奶,我妈妈说她不孝,她是小人。我的班主任王老师是君子,她经常给我们班同学买奖品,奖励学习好的,表现好的同学,上星期三卫生打扫除,我帮同学值日,老师还奖励给我一支紫色圆珠笔。

王老师给这位同学的评语:你也是君子,因为你乐于助人。

二年级同学丙:

我妈妈有时候是君子,因为我们家每次做好吃的,她都舍不得吃,把好吃的饭菜都夹给我和奶奶。有时候,她是小人,有一次她给我爸爸吵架,还骂我爸爸的妈。

二年级同学丁:

学校门口的警察叔叔,天天护送我们过马路,我认为警察叔叔是君子。有一个爷爷带着孙子闯红灯,他是小人。

老师批语:这位爷爷一定是刚从农村来的,不懂交通规则,如果他懂了交通规则要求,并教育他的孙子遵守交通规则,那他就是君子了。

可见从孩子的口中,从师生的对话中,我们可以联想到洪涛老师给我们讲的观点:世界上没有纯粹的君子,也没有绝对的小人。

其实这也不难理解,就连我们自己,面对一些事情,面对人际交往,有时候表现的是君子,有时候表现的是小人。有时候明明是小人,也表现的像君子一样。比如人人都修炼“致虚极”,人人都不喜欢弄虚作假,可是有些时候,遇到事情,违背良心逢场做戏者有之,明知不可为而硬着头皮去争取者有之。因此老师说,没有人有资格判断别人是不是小人。可是若要“以身观身”,就应该“且行且关照”。

我们首先应该思考的是,如何将小人变成君子,或者说,如何发挥小人的君子作用,这样因势利导,定能趋吉避凶。

昨天参加的传统文化论坛,听一个老师讲述她在学习传统文化前后判若两人的变化过程,对我产生很大触动。据她自己介绍,以前的那个她,名副其实的下士、亏德之人。作为一个八零后,在网上认识男朋友,不是多么稀奇的事,可是突破道德底线,未婚同居,那就是有失一个受过高等教育的大学生的尊严了。生米做成熟饭的她,勉强结婚,倒也合乎情理。可是把爱情当儿戏,草率的婚姻,能得几回安宁?

婚后的日子,她是三天一大闹,两天一小吵,整个家弄得鸡飞狗跳,名誉上娶个大学生媳妇,实则把一个十足“小人”娶回了回中。

其实,此女子在夫家也有君子的一面,用她自己的话说,在有人的时候,她对婆婆也表现的恭敬有加,给婆婆甜蜜蜜的喊妈,可是那不是走心的,那是她索取婆婆钱财的最柔软的利刀。而让外人看来,她还是十足的君子形象,街坊邻居见了她的婆婆,还总羡慕她运气好,娶了一个有文化,又那么乖巧的好儿媳。曾经是“乖巧媳妇”的她在分享时说:“好与不好,我自己心里很清楚,但是我就是感觉,闹起来才过瘾。”

人们常说,再狡猾的狐狸,尾巴也是会漏出来的,这样的“小人君子”,最终的结局,只有分手。一个如此靠得住的丈夫,一双那么包容的公婆,就这样让她闹丢了。后来的日子,她只有经历痛苦的心理折磨。

……

经人介绍,她接触到了传统文化,找到了自己亏德的地方,认识到了自己人生失败与亏德的关系。

经过很长一段时间的反思,经过不断地参加女德培训,她的老师根据她的情况,对症下猛药,渐渐地她改变了,她走出了心理的阴影,很虔诚地向家人认错,向前夫忏悔。并且还带动姐姐一起改变,很显然她由原来的“小人”,在逐步向君子靠近。

更为可喜的是,她争得家人同意,将自己的经历与改变,在各个大论坛上分享。此时的她,有了这样一颗法心,并愿意付出行动,她在渐渐摆脱小人,她在渐渐走进君子氛围之中。

由于她的事例典型,她的反省彻底,她的认识到位,她的法心可鉴。所以让听她分享的人,很受感染与教育,应该说,她的改变促进了无数人了改变。由此可知,君子、小人是可以集于一身的。

由于“君子”的存在,让纷繁复杂的社会充满了正能量,让人与人团结协助,相互鼓励与鞭策,相互赏识与进步,经过不断反思与提高,不断进取与超越,让生命充满无限的活力与精彩。应该说,是“君子”让我们每一个人获得了能量,得到了机会,汲取了处事方法,因此说,我们遇到的“君子”,成了我们人生的贵人。

发挥小人的君子作用,必然首先要促进小人修成君子,修行的过程勤而行之,那就是在修成“上士”格局。“上士闻道,勤而行之”,重点应落实在“行”上。这也是本章老师定的主题“立德的心法,且行且关照”。再随老师一起走进经文:“修之於身,修之於家,修之於乡,修之於邦,修之於天下。”这与儒家文化中的“身修而后家齐、家齐后而国治、国治而后天下平”,有着共同的家国情怀。由此可知,不管是道家,还是儒家,“其德乃真,其德乃馀,其德乃长,其德乃丰,其德乃普”。这是他们共同的价值追求。

与“上士”同道的人,应少一些“小人”的言行,多一些君子的豪迈。应该“在上不骄,谦卑恭敬”;  应该“言满天下无口过,行满天下无怨恶”应该如孟子所言:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。应该“行有不得,反求诸己”,应该“为而不害,利而不争”。

大凡在求德的路上修行之人,同时一定少不了小人的刺激。由于小人的存在,会提醒我们处事谨慎,行为规范。如果我们忘乎所以,自由散漫,疏于率先垂范,那么就是在给小人当炮灰。或者说自己不仅做不了贵人,反而成了大家唾弃的对象。于是,谦卑恭敬,“不恶于人,不慢于人。”“澡身浴德”,“建德若偷”,实现良民的信仰,立德树人,是我们永远的修行。

“不以恶小而为之,不以善小而不为”,“物壮则老,谓之不道”。化民成俗,“知常曰明”。深谙此道,我们都是“君、亲、师”。都应处理好与“君、亲、师”的关系。我们每一个人,都有一颗佛心,每个人都是君子,都是佛。

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