帝王、女性、日本、西域……你没见过这样的盛唐！
《破阵乐舞势图》敦煌莫高窟217窟壁画
在中国古代历史上，
能用绚烂至极、包罗万象、气势恢宏
这样庞大的词语来形容的朝代，唯有唐朝。唐朝是中国历史上最辉煌的朝代，
帝国经济发达、文化繁荣，
来华经商的外籍商贾络绎不绝；
国库殷实，百姓富足，
“米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。
崇尚自由，尊重女性，
中国女性真正当上皇帝只出现在了唐朝。
唐朝还是一个极具辐射力的特殊朝代，
这种辐射力既体现在同一个时代，
更体现于对后世中国的影响中。
唐朝作为横亘在人类文明史上的现象级存在，
有许多内在的特质需要我们重新认识。我们选取10个关于唐朝最具代表性的话题，
邀请了11位权威学者、专家，
采用剧情式结构，
通过这10条线索，立体还原盛唐全貌，
为你揭开中国古“黄金时代”神秘的面纱。
著名历史学家、北京大学历史系教授
荣新江
为什么唐文化有千年不衰的生命力？
长安城汇聚了多少物质和精神财富？
丝绸之路地图 图源网络
唐朝物阜民丰，文化繁荣，拥有长安和洛阳两个当时世界上最繁华的国际大都市。它的文化影响辐射周边，更经由两条丝绸之路，远达中亚、南亚、阿拉伯甚至非洲。 时至今日，唐朝在世界上的影响力依旧深远，“唐”字经常会被用来指代关于中国的事物，海外华侨被称为“唐人”，华人聚居的地方被称为“唐人街”。 为什么唐文化具有千年不衰的生命力？为什么在世界上具有如此广泛的影响？ 在专栏的总序部分，荣新江教授将结合他三十多年的学术研究心得，带你站在全球视野总览盛唐，带你了解它是如何吸引到全世界最聪明的大脑，创造出最丰富多彩的文化。
电视剧《贞观之治》编剧中国人民大学教授
孟宪实
唐廷的决策系统怎样开会做决定？
提及唐朝先进的制度，我们最熟悉的当属科举制和三省六部制。著名的史学家钱穆先生曾经评价说：“这两种制度奠定了中国传统政治后一千年的稳固基础。”
相比之下，唐朝的监察制度就低调很多。事实上，唐王朝完备的监察体系也是它兴盛繁荣的重要因素。
在唐朝的整个监察系统中，谏官是尤其重要的一环。在我国古代历朝历代中，再也没有比唐朝更完备系统的谏官机构了。
魏徵就是我们比较熟悉的谏官之一。他在世时，就常常向太宗直言不讳，前后上谏两百多次。魏徵去世后，唐太宗还曾发表“以人为镜,可以明得失”的经典言论，感慨自己失去了一面明镜。
唐阎立本《步辇图》
唐太宗执政时期，唐朝政治清明，经济复苏，文化繁荣，不仅为后来的“开元盛世”奠定了重要基础，也成为了当时东亚各国的治理楷模。
当时邻国日本、朝鲜半岛的新罗等国家，从官制、科举、文教，到户籍、税收、都城建制等，几乎完全照搬了唐朝的治国模式。
在这一讲中，人大教授孟宪实将通过一个个真实的历史故事，和你聊唐朝的皇帝与先进的政治制度~
美得张扬的唐代女性
在中国古代整个封建社会时期，女性地位一直远低于男性。但在唐朝，女性的地位相对较高，也有些很多朝代无法比拟的自由。
她们可以自由接受教育，参与朝政，比如上官婉儿，她就凭借自己的聪慧善文，得到武则天的赏识和重用，被大家称为“巾帼宰相”。
唐 张萱《虢国夫人游春图》
唐朝女性还可以自由追逐时尚，穿男装，骑大马，在《新唐书》的记载中，太平公主就常常身着男装，佩戴着蹀躞七事（唐代流行的腰部配饰，用来装佩刀、弓、剑等随身携带工具）。
她们可以自由婚恋，离婚、再婚也都是常事。“一别两宽，各生欢喜”就是当时最温情的离婚协议。 这一时期的女性乃至整个社会都表现出与其他历史时期截然不同的性别意识。因而，没有女性历史的唐朝历史是不完整的，没有女性的唐朝也是不精彩的。在本讲课程，历史学教授于赓哲，将从唐代女性的时尚、婚姻观、受教育情况等方面着手，分析她们的政治与经济地位，以及社会风气、政治动荡对唐朝女性地位的影响。
复旦大学历史系教授
韩昇
为何中国人总能在日本找到熟悉的“故乡感”？
唐朝是一个万国来朝的时代，唐太宗、唐玄宗等历代唐朝皇帝都被尊称为天可汗。据记载，唐朝289年间，约有71个国家派遣来华使者共582次。其中日本就先后派出19批遣唐使者。
在《日本书纪》中记载，遣唐使者曾对倭王（当时日本被称为倭国）：“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。”也正因如此，唐朝深刻地影响了日本文化基因，辐射到建筑、宗教、服饰、语言、文学等方方面面。
在唐做官的日本的留学生阿倍仲麻吕（晁衡）也深受玄宗喜爱，他和李白、王维等众多著名诗人都是一生挚友。在晁衡启程返乡，被传遭遇海难时，李白还为他写下了传诵千年的《哭晁衡卿》。
上 鉴真东渡下唐招提寺 正堂
而日本辉煌的佛教文化，也是在唐朝著名僧人鉴真的主持下搭建发展起来的。鉴真曾先后6次出海东渡日本，直到第6次才东渡成功。
鉴真到日本后，规范了日本佛教，终其一生都在弘扬佛法。在他晚年时，还主持修建了唐招提寺，成为了如今保存下来的日本最美的唐式建筑。
这次，复旦大学历史学系教授韩昇将带你了解唐朝的中日文化交流。和你讲阿倍仲麻吕为什么深得玄宗的喜爱？渡海去日本的鉴真，在日本历史上有怎样的地位？
拥抱世界的唐朝
为何唐朝会成为“世界性”的国家？ 唐玄宗有一段来自西域的“跨国婚姻"？唐朝究竟有哪些胡化现象？
唐朝时，唐帝国复兴了汉代的丝绸之路，开通了“海上丝绸之路”，激发了整个欧亚大陆的商业活力，也奠定了其商业中心的地位。
也正是商贸服务的极度发达，“海淘”在当时就颇为流行。西域传来的胡饼、烧饼、毕罗成为北方家庭最普遍的主食，长安城里几乎每个家庭都几件来自伊朗、印度、突厥的画像或装饰。
唐政府设置的广州、扬州市舶司，也经常主动进口来自东南亚、大食、波斯等外商的奇珍异品和珠宝美玉，以供皇室贵族享用。
唐 《客使图》壁画
除此之外，唐朝对外族人民入境定居，参政做官也采取了信任的态度，这在中外历史上都是罕见的。
据统计，有3000余名外国人在唐朝做过官，在唐朝751位刺史中，异族就有76人次，占了十分之一，而且不包括已经被汉化的人。
因而这一讲，我们特别邀请了中国文化遗产研究院教授葛承雍。他将带你了解唐朝与西域文明的交流，尤其是带着你认识唐朝的世界性和民族性，了解当时最流行的“胡人风尚”是什么样的。
为什么李白不是典型的长安诗人？
《唐诗三百首》
唐代时期，长安和洛阳都是当时炙手可热的世界文化中心。唐朝流行的诗赋、音乐、书法、绘画、服饰文化、茶文化等都一度成为引领世界的潮流风尚。
在所有流行文化中，唐诗在当时最负盛名。李白、杜甫、王维、白居易等诗人都是文化输出的代表人物。
其中白居易的作品，还影响新罗、日本等一众东亚国家的文学创作。在新罗，白居易被奉为半岛偶像，模仿其诗歌风格“效乐天体”曾风靡一时；而日本当时汉诗、和歌、物语、散文，几乎在文学的一切样式中，都不同程度显露了模拟白居易文学的痕迹。
北大严绍璗教授说：“在中国文学史上，恐怕没有哪一位作家，像白居易那样对日本中古时代的文学产生如此重大的影响”。
而在唐朝的诗歌圈子里，李白才是顶级流量。长安城里人人都知道他，人人都能背他的诗，甚至连市井里的小孩都会恶搞李白的诗。
但奇妙的是，爱他的人极爱他，恨他的人又恨死了他。
唐人写诗有什么秘密技巧？他们如何把写诗变成一种生活方式？李白独特在哪里？
这次，著名的现代诗人西川将带你走进唐诗的写作“现场”，不再拘泥于教科书式的解析，重新学习唐诗的读法。
千年前的东方交响乐
霓裳羽衣曲中飘出了怎样的盛唐气象？ “音乐皇帝”唐玄宗培养出多少梨园弟子？唐代哪种宫廷乐器最流行？
上 盛唐 苏思勗墓东壁乐舞图陕西博物馆藏
下《白石道人歌曲》卷三 《霓裳羽衣中序第一》唐歌舞集大成之作《霓裳羽衣曲》，就出自唐玄宗本人之手。《霓裳羽衣曲》乐调优美，构思精妙，惊艳天下，许多文人都喜爱将其取材入诗或歌咏。《霓裳羽衣曲》本身也成为了玄宗与杨贵妃的爱情见证。
安史之乱后，原曲失传，历朝国主都一度费心寻谱，都没有结果；直到五代时期，才由南唐后主李煜在残谱的基础上按谱寻声，补缀成曲。
《霓裳羽衣曲》中飘出了怎样的盛唐气象？唐代梨园最流行什么乐器？在这一讲中，专研中国古乐的学者、作家苏泓月，从初唐宫廷音乐的建立，唐玄宗的音乐贡献、安史之乱的音乐人与文人觉醒的三个方面，带你领略千年前的“东方交响乐”，聆听盛世的回音。
佛教是如何渗透唐朝文化的
玄奘是如何成为最有名的中国和尚的？ 肉身千年不腐的六祖禅师是谁？龙门石窟的著名大佛竟以武则天为原型？
中国的佛教文化虽然早在汉朝就已传入，但一直到唐代才真正实现本土化。
也正是这一时期兴起的一批具有中国特色的本土宗派，确立了延续至今的东亚佛教格局，其光芒还远照到相邻的朝鲜半岛、日本和越南等地，成为东亚文化圈最重要的精神元素之一。
佛教在唐代，对中国社会的影响是方方面面的，包括人们的日常生活、审美情趣和艺术创作等，都受到了佛教文化的深远影响。
唐代的首都，长安和洛阳，也因为佛教的兴盛而成为东方的思想中心。
印度最新的佛学思想在第一时间传到这里，来自印度、西域、新罗、日本的僧人，和中国的法师们一起研读、诠释各种各样的佛经，创宗立说，涌现了许多像玄奘这样杰出的佛教思想家。
在这一讲中，北大教授李四龙，将从法相宗的创始者玄奘、将禅宗发扬光大的六祖禅师惠能，一生推崇佛教的女皇武则天三个人物入手，带你回顾佛教在唐朝的蓬勃发展。
唐朝书画的传世魅力
为何唐朝的皇帝书法那么棒？ 为什么唐朝的人物画那么传神？唐朝的壁画如何体现出大唐盛世？
欧阳询《九成宫醴泉铭》拓片局部
提到唐代的艺术成就，不能忽略的便是书法和绘画。
唐朝是一个书法的时代，这一时期涌现出大批如张旭、怀素、颜真卿和柳公权等伟大的书法家，连唐朝皇帝唐太宗、唐玄宗本人都非常擅长书法。
同样这些优秀书法家的数量也是其他各个朝代都无法比拟的。
顾恺之 《女史箴图》
唐代的绘画也异彩纷呈，阎立本的历史人物画，吴道子的“吴带当风”，敦煌壁画也在这一时期发展到繁荣的顶点。
作为中国人物画的古典时代，唐代画作为后世的绘画创作提供了很多典范。
尹吉男老师是中央美术学院教授，同时也是著名艺术史学者、中国古代书画鉴定专家。
在这一讲中，尹吉男老师将主要从唐代书法、人物画、山水画三个方面，生动介绍唐代书画的内在特点和传世魅力，带你从书画家的笔墨中领略大唐盛世的风采。
长安城不是一天建成的
世界大帝都兴起的基础是什么？ 为何杨家人建起李家的城？唐朝长安城在隋朝旧都基础上有哪些发展与变化？
长安城原型隋大兴城
唐都长安是中国历史上最宏大的帝王都城，也是中国整个古代时期当之无愧的“世界第一城”。
它占地面积达84km，是汉代长安城的2.4倍，是明清北京城的1.4倍；连曾经称霸欧洲的古罗马帝国都城面积也仅是它的五分之一。
整座长安城的规划，无处不体现了天人合一的思想观念。长安城在人口极盛时期，数量远超100万，城内所有百姓也和贵族一起生活在同一个城墙内。
在这一讲，北京大学历史系教授辛德勇将为你介绍唐代的城市与地理，他从长安城兴起的原因、隋唐建立长安的情况、唐代长安的发展变化这三个方面入手，介绍唐代长安城的发展基础和历史变迁，让你“身临其境”感受那个时代最繁华的都市景象。
盛世咏唱的现实风貌
李白的七绝《望庐山瀑布》改编成曲怎么唱？ 在唐隆政变中，散乐人发挥了怎样的作用？唐玄宗如何利用歌乐建立宫廷秘密情报组织？
张大春老师是著名的华语小说家，他创作量丰沛，杂学古今中西。
在最后的结语中，他将用小说家与说书人的口吻，为你描绘盛世咏唱的现实风貌；剥开唐代文学成就与歌乐的关系，宫廷音乐机构、制度与背后政治的考量，进而触摸到盛世的脉搏。
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