前言
距离余秀华走红已经过去了两年多的时间，似乎这个时候再讨论她显得有些不合时宜。7月2日有幸参加了网上发起的一场众筹活动，观看了由范俭执导余秀华主演的记录片《摇摇晃晃的人间》，一时兴起，就有了写点什么的冲动。只是我向来写文拖沓，断断续续，一个月后才得以成文。但是，也算是诚意之作，愿和大家交流分享。
2014年年底，余秀华火了。源于她的一首名为《穿越大半个中国去睡你》的诗歌，诚然，这样的题目颇受标题党的关注，似乎噱头感十足。刻意为之，博人眼球，如果是别人倒是无可非议。可是，放在余秀华身上，似乎不具有充分的说服力。
余秀华又是谁呢？1976年生于湖北横店村，因出生时倒产造成脑瘫，口齿不清，走路摇晃。典型的农村劳动妇女，割草，喂兔子。唯一值得一提的是，偶尔写写诗装点心如枯木的寡淡生活。
关于《穿越大半个中国去睡你》创作灵感，其实源于诗歌群里的玩笑和戏谑。她只是觉得这样一个题目好玩，就尝试写了，无心插柳之举，一首名不见经传的诗歌病毒式蔓延开了，一位生长于湖北横店村的劳动妇女顿时声名鹊起。
其实，睡你和被你睡是差不多的，
无非是两具肉体碰撞的力，
无非是这力催开的花朵
无非是这花朵虚拟出的春天
让我们误以为生命被重新打开
—— 《穿越大半个中国去睡你》
爱情的本质是欲望，欲望产生的力呈现一种美好。可我的初衷不在谈论爱情，而是人。这个人不是别人，正是余秀华。
观看过余秀华主演的纪录片《摇摇晃晃的人间》，后来又读了她的诗集《月光落在左手上》。有限的素材，有限的认识，构成了我眼里的她：一个内心充满力的人。我心里反反复复念叨的只有这一句。
力从来不会无缘无故地产生。力从来都是产生于不幸。而不幸也往往造就摄人心魄的美。
出生时的意外造成脑瘫，拄着拐杖或是扔了拐杖，都是周围人茶余饭后的谈资。
我怀疑我在这个世界作恶多端
对开过的花朵恶语相向
我怀疑我钟情于黑夜
轻视了清晨
——《我以疼痛取悦这个世界》
小时候母亲请来神医为她治病，神医说，生病是因为前辈子做了坏事，此生受罚。神医的论断让她痛恨前世的自己为什么不做一个好人，沉重的精神负担压在了她整个童年之上。为了她半生有所依靠，母亲将她嫁给了大她十几岁的外地人。在父母眼里，女儿寻得个好归宿。他老实本分，身体完好，重要的是不嫌弃残疾的女儿。似乎遇到这样一个不嫌弃她的男人，已是上天莫大的恩赐。
残疾对一个人的影响是巨大的，有时候甚至是破坏性的。我的一生，也是与残疾对抗的一生。
残疾是痛苦的源泉，它带来恐惧，自卑，孤独，甚至是绝望，她憎恨自己的残疾。同时，她又倔强地对抗。
灵性的智慧产生的力
农民，残疾人，诗人，这三种标签引起了大家对她的热议。而她本人对比的回答却是：任何的标签都是错误的。所有的标签掩盖的是原本的真相。剔除所有的标签，一个人只是他（她）自己，通透洁净的自己。
母亲劝说她打消离婚的念头，希望她有一个完整的家，她说“这个家从来就没有完整过”，不禁令人拍案叫绝。母亲对完整的定义是表面的，而她侧重的是实质。
诸如此类的言论铿锵有力，掷地有声，令人醍醐灌顶。于是想起哲学的起源，即爱智慧。
真实的生活产生的力
如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌
我要给你一本关于植物，关于庄稼的
告诉你稻子和稗子的区别
——《我爱你》
文字是有力的，比文字更有力量的是生活本身。真实，自有万钧之力。
于是，她写宁静偏远的横店村，写它的阴晴，昼夜和四季。写金黄的麦地怎样在一阵风吹过的时候婆娑起舞，洁白的月光如何给受伤的心灵以安慰，袅袅的炊烟下又上演着怎样的男耕女织或者天伦之景…
她还写自己割草时不小心划破了手指，写自己抬头仰望蓝得一塌糊涂的天空中游走的一朵云，写自己养的兔子不明所以又死了三只时内心的悲伤…
她的诗歌是植根大地和山川的。
勇敢无畏产生的力
在别人看来，残疾是她最大的不幸；在余秀华看来，和残疾相比，婚姻才是最大的不幸。
别人，把她看作残疾人；而她，把她当作正常人。
她说，他看到她写字就烦，她看到他就烦。她和他之间彼此隔阂，根本就没有爱的土壤。于是，经历了多年的矛盾挣扎，她最终选择了结束这段无望的婚姻。
对于一个残疾人，选择离婚，的确令人匪夷所思，而一个出名之后的残疾人，却足以成为众矢之的。
用残疾交换的婚姻是她一直以来的痛，她感到尊严感的丧失。如今，她可以理直气壮地夺回属于自己的尊严。
“婚姻是我自己的，我不能因为这个名声好或者坏，用别人的看法左右我自己。这个事情做了以后，我能够想做到自由和快乐是任何人的言论所无法给予的”。
即使与这个世界对抗，她也要遵从自己的内心生活。她对幸福是这样定义的：能够按照自己的意愿去生活。生而为人便有追寻幸福的权利，即使残疾也不例外。我钦佩她的这份勇气。
对抗，是一种不妥协的姿态，不妥协肉体的限制，不妥协命运的摆布。
诗歌是反抗者最有力的武器。
摇摇晃晃的世间，摇摇晃晃的身体。她说，诗歌是自己行走这个世间的拐杖。她有诗歌作为拐杖。可是，芸芸众生，谁又不是摇摇晃晃行走着呢？那么，你我的拐杖又在哪里呢？
