#短毛猫书房#《理解媒介》22 印刷词：民族主义的建筑师

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此篇讲印刷词汇作为媒介的影响。

“民族主义”，一个个体认为自己归于哪个民族，怎么产生的？毕竟，一个人出生在哪个民族哪个国家，不是个人可以选择的。偶然出生在一个地方，到你爱这个地方，不是出生使然，有一个同化内化的过程。

一

印刷术的爆炸延伸了人的头脑和声音，在世界规模上重新构造人的对话，这就构成了连接各个世纪的桥梁。

有了印刷术，大多数人当下只要想看到有文字开始流传至今的文本资料，都相对容易了。我们今天看到的《论语》、《道德经》都不是讲学现场的完整记录，或者原音原样重现。

要以口语传播，《论语》传不下来，就是传下来也不是今天这个样子。诗词歌赋，才是口语传播的载体。

有了书面语，信息就可以往深度去，就可以呈现前后连贯的长逻辑。但是没有印刷术的出现，规模化信息复制就无法实现。手抄本，被罚过抄写的都知道那种痛苦。何况，手抄本的讹误率太高。古文本来信息就高度浓缩，同样的内容都有不一样的理解，何况是文字讹误带来的分歧。

二

字母表及其延伸印刷术使力量的传播成为可能，这个力量就是知识。它粉碎了束缚部落人的枷锁，使之爆炸成为具有个性的个体。

人以群分。社会人交往，都带着标签，国家标签、地域标签、工作标签、兴趣标签等等。

以国家地域分，依然非常普遍：如身份证上的地址信息。今天人以群分说的更多是共同的兴趣爱好、共同的追求导致的人群分化。

以小地域分，比如一个村子的村民对这条村子的认同，进而产生的这条村子与那条村子是有情感认同差异的，相对容易一些。

村子里面的大大小小，大家抬头不见低头见；有族谱亲缘血缘的约束；有族约村规的共同约束等等。

有人敲你家门，村民习惯会问：谁啊？ 来人习惯回答：我！为什么信息能这么简略？因为太熟悉了。

村庄的大小是书面媒介出现之前，声音传播天然的范围。再大，所采用的媒介自然就会不同。

秦始皇统一六国后，要书同文，而不是言同音，有原因的。

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