《冈仁波齐》：藏民为什么要朝圣？

大略的翻了翻《冈仁波齐》的豆瓣影评，相当一部分是负面评价：指责导演消遣藏民信仰、嘲笑藏民愚昧。另一部分正面评价也大多在说导演还原了藏民的习俗生活。没看到一篇是从佛理与信仰方面去深入谈论。我抛砖引玉，从这方面聊聊《冈仁波齐》。

先说主题：藏民为什么要朝圣？

答：通过叩大头的艰辛朝圣，把“我”的身（身体）、口（语言）、意（意识）完全的交给佛。在这一过程中，“我执”逐渐消泯，最终目的是契入佛心，证到佛性。

当然，可能大部分的藏民未必能这么察悟到这深层次的佛理。他们可能只是单纯的相信叩首朝圣、转山礼拜会有不可思议的功德。

功德大抵是：

1、为来生与今世求福报。下辈子能投好胎，这辈子能平安如意；

2、超度亲友亡魂；

3、为亲友求福报；

但是怀着虔诚的心，经过如此艰辛的长途跋涉，必然会增长信心、毅力、消泯我执，越来越接近佛性。

藏民的磕大头朝圣，与汉地佛教修坐禅、诵经、白骨观、观呼吸、念佛等法门其实是一个道理：都是通过某种有效的法门来平息我们杂乱的心念，使之越来越澄净，最终身心（人用来感知世界的眼、耳、鼻、舌、声、意六种感官）脱落，证悟到原来我们还有一个不生不死、不垢不净、不增不减的佛性，原来这个佛性才是真我，原来我们所谓的现实世界其实如同做梦，如同水中泡影，是虚幻不真的，只是佛性的化现。

可能是因为我们的影视审查制度，导致导演在影片中不得不淡化关于生死轮回、佛教信仰的色彩，于是片子主题被冲淡，人物行为不合理，显得愚昧：

就像那个因为盖房死了两个人而去朝拜的年轻男人，电影说他是为了求“平安幸福”才踏上如此艰辛的朝拜路。这就让外行人看来不具有说服力。

个人觉得真实原因很简单：他是为了超度死人的魂灵而踏上了这一漫漫长途。

把这层道理说穿了，主角们的言行就才更真实、合理、感人，我们才能真正理解藏族同胞们的身心世界。

据说导演张扬拍这个片子拍了一年，他显然不可能不知道藏民关于三世因果、六道轮回的佛法信仰。

片子中一个细节似乎也说在悄然诉说他的用心：杨培老人死在朝拜冈仁波齐圣山的山下，他刚死时，面容是死灰色，但是第二次显示他的面孔时，又变成了红润色——这恰恰不是BUG，而是如理如法的。一个人如果肉身死亡后能够往生佛土，他的尸体会由僵硬变得柔软如婴儿，面色由死灰色变成红润色。如果是往生上三道（天人道、阿修罗道、人道），尸体的温度会分别停留在头顶、喉间、心窝，而如果是堕落下三道（恶鬼、畜生、地狱），尸体的温度会分别停留在腹部、膝盖、脚底板。

可惜因为制度原因，这部片子最核心的部分——信仰，只能被模糊处理。于是很多地方就说不清道不明。

回到主题：宇宙如此之浩瀚，我们想要了解“我从哪里来？我到哪里去？”，就像一只蚂蚁想要了解人类社会一样，是几乎不可能完成的任务。

那怎么办？

把自己的身、口、意交出去，把“我”交出去，完全地交给一个神圣的力量，契入其中。“我执”消失，围绕“我”生出的浮云般的无尽世间幻象才会消散，才能见证到那个真实的我，那个本自具足、能生万法、不生不死的真我。

祝你找到自己朝圣之旅，不负这一世的人身。

PS：

我只是以个人知见，在观影后草草记录了这一点想法，观点不一定对，表达不一定准确，欢迎讨论。