经过近4天的打榜，7月21日凌晨0点30分，杰伦小公主终于超过蔡徐坤，登顶微博超话第一。
今天蔡徐坤粉丝团就宣布，退出微博榜单竞争，会把重心放在关注艺人的作品和舞台上。中老年夕阳团的最后奋力一搏，最终收获了相对完满的结局。
至少让这些年轻的孩子们看明白：有实力做第一的人，根本不需要刷数据，他们本身就是大数据！
但是不得不说，这场声势浩大的，汇聚两代人的顶上之战，其实无形中增进了了解，无论是谁的粉，都忍不住去窥探一下，究竟谁是周杰伦，究竟何为蔡徐坤。
然后，双方歌曲的留言区，评论以肉眼可见的速度增长。
在杰伦的歌曲下面，是一场大型的狂欢和忆旧，以及对歌者本身的成就点评，但在蔡徐坤的评论下面，留言很扎心。
周董的粉丝，纷纷吐槽歌难听，而自家的粉丝一方面向爱豆示爱表忠心，另一方面不断的陈述自家爱豆的优点：颜值高，真的宠粉，并且认真，低调，谦虚。总之翻来覆去一句话：颜值高，人品好，在乎我们，宠我们。
很遗憾，看完不觉得这是追星，而是变相的精神豢养，我们对彼此有需求，我们满足彼此的需求。或者换一句话说，偶像的存在不是提供精神食粮，而是满足情感慰藉和空虚。
至于作品，早已被排在了十八线开外~
可是，坦白说，我们过去喜欢偶像，虽然也会买人设，吃颜值，但绝不会太拿偶像，外在呈现的一切说事，更不会要求偶像宠我们，毕竟是深受岳不群江别鹤荼毒长大的一代人，人品颜值这东西，太过单薄，要求宠爱，也特别无趣，我们追的都是偶像的实力。
所以，菲姐对粉丝爱理不理，演唱会依然座无虚席；杰伦刚出道就是bad boy，又拽又叛逆，但粉丝依然买单，并见证他从写歌骂狗仔的坏脾气男孩，长成中年啤酒肚的好好先生；
我们接受她满不在乎的一句，关你什么事，也接纳他张扬的口头语，好diao哦！
我们喜欢的，不是镜头前的温婉谦和善良，以及对粉丝的关怀备至，如果有，当然是加分项，比如刘德华，如果没有，也道是寻常。
我们不期待他们完美，更不需要他们表现的完美，因为我们深知，有黑料的人生很正常，把八九十年代的明星拿出来亮一亮，哪一个不是情感纠葛一大推，花边新闻也不少。放在现在流量明星身上，每一条都足以被雪藏。
而现在的流量明星，比如小鲜肉鹿晗，不过是谈个恋爱，就能瞬间退居二线，而某亦凡，大好单身男青年，约个pao，就能瞬间败坏全部路人缘；
他们明明一切行为都足够小心翼翼了，并且占据了流量高点，但没有实力支撑的背后，是虚无的泡沫，跌下去后，就一无所有。
可是过去的男女明星，真的是婚恋十八弯，粉丝就算担心也没资格管。
这些实力派偶像，一面伴随争议，一面作品井喷，让你摁都摁不下去，野蛮强壮的让背后的资本，都无能为力。这样野生蓬勃的硬实力，才是让人不得不追的底气。
而那个年代的明星，也用实力诠释了，她们确实坚持自我，活得真实而任性。
所以，我们一点也不意外，一把年龄小男友不断的张曼玉，会跑去玩摇滚；明明嫁了富商安享晚年的林青霞，会坚持写作，又在63岁离了个婚。
我们喜欢这样的他们，因为我们接受真实的人性，也接受恃才傲物，恃靓行凶，是才子美人，常会有的品性；更明白没有一成不变的人，以及必须要按照剧本走路的明星。
有时候，我们会忍不住怀念过去的那个时代，是因为真的有那么多活得鲜明，爱恨分明，快意江湖，而又才华洋溢的人。他们有一百八十种坏毛病，但有一样好，他们有直指人心的作品。
现在美人老了，才子也发福了，人到中年，总会变得温驯平和，但新一代的年轻人，如果你追星看的不是作品而是人设，追求的不是被表达而是被宠，那你和偶像之间，就在进行着一场自我yan ge，他自动切除或隐藏了，你们接受不了的部分，你自动切掉和偶像不一致的部分。
你们绕过作品，彼此交缠，近距离的撕扯，需要更深的感情投入，也容易遭受情感的背叛。
因为这层关系，本就建立在虚幻之上。
可是，我不得不承认，活在虚幻的满足中，是大部分人的现状。
谈到中国蔡徐坤们的兴起，就不得不提，风靡东亚的日韩造星文化。
偶像文化起源于日本，在日本流行文化中，经纪公司通常招募，没有任何娱乐圈经验的男孩和女孩，作为商业偶像，并帮助他们培养热情的追随者。
在娱乐领域，偶像主要是歌手，但他们也接受广泛的角色训练，如唱歌，跳舞，表演，模特和综艺等。
许多偶像的崇拜者，都将自己的偶像视为，兄弟姐妹，或邻家女孩男孩，同情偶像，热情地关注他们从普通、无经验的业余爱好者，到著名、有经验的明星的成长历程。
与电视名人不同，偶像是根据他们的形象、吸引力和个性来营销的。偶像的主要目标是[出售梦想]，或者说，提供对日常生活，烦恼的逃避和娱乐。因此，偶像被视为公众的榜样，他们的个人生活和形象，都受到他们经纪机构的严格控制。
常见的限制包括，不允许在公共场合吸烟或喝酒，以及追求浪漫的爱情关系等。
经纪公司通过严格的规定，以达到控制偶像的目的，而偶像的被盘剥，也更容易引发粉丝的同情和帮助，以此催生更磅礴的造星市场。
如此循环无休，最终偶像成为了服务者，粉丝成为了拿钱消费的人。只有作品，成了这场造星运动中，有则加冕，无则也罢的东西。
皮博迪获奖电影人，三宅响子执导的《东京偶像》，是一部长篇纪录片，探索日本独特的偶像痴迷文化。
在这部纪录片里，主角是一个叫做里约的新生代偶像，她是一个聪明、魅力四射的年轻女性，并且只有19岁。
尽管已经是成人的年龄了，她仍然穿着褶边动画风格的连衣裙，和齐腰的辫子打扮自己，一边用并不悦耳的尖嗓子，演唱流行歌曲，一边跳着让人想起80年代有氧运动的舞步。
里约看着童心未泯，但其实用一种非常成熟的方式，对待她的职业生涯。而她的粉丝们，都是一群四五十岁的中年男人。
他们中的许多人，放弃了与同龄女性建立关系的机会，转而支持一个接一个地年轻偶像，把他们所有的可支配收入，都投入到粉丝见面会中，在那里他们排队，与年轻的偶像合影留念。
在《东京偶像》里，导演提到了一群痴迷偶像的男人，御宅族群体。
这群宅男一度被视为生活中的局外人，却闯入了主流流行文化。他们对这些年轻女孩的痴迷，使得他们愿意花费大量金钱和时间，但遗憾的是，他们对偶像的爱，并不持久，一波又一波的年轻女孩，随时能分走他们的目光和精力。
导演因此采访了，经济学家、社会学家、记者和其他文化利益相关者，他们解释了日本的经济衰退，是如何让中年男人们，更难践行承诺，安家立业。
那些自觉在经济和情感上，无法像日本传统文化期望的那样，照顾妻儿的男人，反而沉迷于偶像。
他们乐于将全部的收入和时间，都投入到这些纯粹的交易关系中。男人除了花钱之外，不需要做任何事情来让偶像开心；正因为如此，御宅族设法避免了，真正浪漫关系带来的责任。
纪录片中，几个御宅族提到了他们，即将结婚的女友，同时也意识到，相比较和一个女人开展真正的关系，以及艰辛的婚姻生活，他们更喜欢追随偶像带来的玫瑰色幻想。
其实这种情况，和中国现如今的现象，何其相像。
女性为小鲜肉打榜，男性为女主播打赏；
有时，当我们声讨一种社会现象时，也不得不深思，造成这种现象的根源是什么。我们声讨流量当道，没有作品也能占据社会顶级资源，那么占据这群资源的人，他们如果不是靠作品，那需要靠什么满足受众群呢。
答案是情感满足。
如果日本的御宅族是商业收割的韭菜，那么在中国，几乎所有年龄层的女性，都是偶像文化的圈层对象。
小到在校的女学生，大到都市女白领，以及结了婚的已婚妇女，和有两个孩子的中年老母亲，不同的偶像，总能带来不同的情感满足。
所以，女儿粉，妹妹粉，女友粉，姐姐粉，妈妈粉们，是偶像文化的主要支持者们。
而除了偶像文化，中国女性的情感匮乏，也催生了各行各业的兴起。
日常压力大，不开心，有人告诉你买买买；而当你情感空窗，精神空虚时，还容易被杀猪盘们盯上待宰；就算有老公有孩子，家庭完满，可日渐空洞的婚姻生活，也需要小鲜肉们慰藉。
可以说，中国层出不穷的造星运动，以及大批量流量明星的出炉，都是对整个社会，情感空窗的折射。这种情况下，偶像的存在只是一种情感服务，那么自然容易造成作品力不足。
那些喜欢周杰伦的人，不会因为他结婚生子，娶小自己很多岁的年轻妻子，扬言妻子必须孝敬妈妈，以及说自己四十岁后从不听别人的专辑，就掉粉将偶像扔下神坛，因为人们是从他的作品里，获得精神慰藉，他在生活上，拥有极大的自由度，哪怕他的粉丝懒得给他打卡。
而那些喜欢流量明星，寻求情感慰藉的人，铁打的鲜肉，流水的老公，她们所爱的，从来都不是一个人，而是一个人设背后，面目模糊的一群人。当初付出了多少精力为偶像打榜，偶像稍有不如粉丝意愿的地方，就能瞬间崩盘和追讨。
这场偶像之间的较量，从一开始就高下立见，胜负已分。夕阳红粉丝们，不过是借着这个活动，开展了一场大型团建，而路人粉也乐于去掺和一把，表达对流量当道的不满罢了。
而当一切尘埃落地，喧嚣过后，透过对文化现象的复杂审视，来寻找被掩饰的本质问题，才是我们最需要做的事吧。