救恩法语
慧净上人
34
亲爱的：你将永远被珍爱。你不必有任何恐惧。你不会做错任何事。（亚历山大《濒死体验》）
35
不要判断人，否则你们也要受判断。不要定人的罪，否则你们也要被定罪。
你在什么事上审判人，就在什么事上定自己的罪。
宽恕人，你们也会被宽恕。要爱你们的仇敌，善待仇视你的人。
36
放下即宽容。一个人能容忍别人的狂妄无知，却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害。
但唯有以德报怨，伤害留给自己，让世界少一些不幸，回归仁慈友善，才是宽容的至高境界。
37
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。不管怎样，你要原谅他们。
说到底，它是你和弥陀之间的事，而决不是你和他人之间的事。
38
父慈子孝，兄友弟恭，纵然做到极处，具是合当如此，着不得一丝感激的念头。
如施者任德，受者怀恩，便是路人，便是市道矣。所谓“至亲无文”。
39
境由心造——
给予就会被给予，剥夺就会被剥夺。
信任就会被信任，怀疑就会被怀疑。
爱就会被爱，恨就会被恨……
生命就像是一种回声，送出什么就收回什么；
你播种什么就收获什么；给予什么就得到什么。
你怎样对待人们，取决于你怎样看待他们，
我们对他人的态度是自己对自己态度的投射。
这是普遍的真理，爱别人就是爱自己。
40
佛门以慈救为宗。平等洁净的慈爱，非贪著的爱。爱心取之不尽，用之不竭。
爱是人性通往佛性的桥。爱能和谐社会，爱能消弭仇恨，爱能化敌为友。
教育无他，爱与榜样而已。恶事向己，好事与他。忘己利物，慈悲之极。
心有慈爱，慈爱便遍布四方，自然地，无须刻意表现。先不要恨人。佛性是住在心肠柔软的人里面。
弥陀免我们的债，所以我们也应免他人的债。弥陀白白地给我们，我们也应白白地给人。
慈之根源是“悲”。善莫大于“恕”。要原谅人七十个七次。
最大的报酬就是宽恕的念头。原谅他们，因为他们不知道他们在做什么。
我是承蒙大家包容我而活着的人。若人家不包容、原谅我，我此身将被片片切割。
当你感知自身生存之苦，你的心才能为他人之苦而打开。越感自身苦，越愍同苦人。
要使对方对自己有如释重负之感，有宾至如归之感。爱人如爱己，率己以随人。
爱者爱也，爱除了爱之外，再没有任何心机的才是真爱。
爱必须在无所求的情况下施与，才更显得它的高贵纯洁。唯有这种无我的爱，才能带给施爱者与被爱者双方的幸福感。
爱是最伟大的力量。真正爱他时，就想为他付出。
真正的爱他，就会有真正的智慧冒出来。爱的语言便是最高的礼物。
爱将招来爱。付出去就回来。你给他他就给你。
爱将招来爱，为一个人而尽心的爱，它不会只在这个人，依次地传达至无限。
爱在哪里，人就会在哪里。爱之所在，心即在之。
在爱里成长的人没有惧怕，也不会伤害别人。
一个爱别人的人，不会做出伤害他人的事。
爱的里面不计较，不须酬劳、回报，不惧怕，爱的力量伟大。义务变权利，工作变享受。
爱是给人，利人，耐心，恒心；爱不伤人，不占有，不求报。
凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。
做人原则：爱，爱佛、爱人。爱使我们有幸福、喜乐、平安。
佛为爱他的人所预备的，是眼未曾见、耳未曾闻、心未曾想到的。
你们尚且知道拿好东西给儿女，何况弥陀慈父，岂不更把好东西给求他的人吗？
借着弥陀的爱去光照别人。有爱就没有困难，没有惧怕。弥陀的爱是永恒不变，永不干渴。
爱、平安、喜乐，人所要的是爱、是平安、是拯救。
我们失败的时候，佛没有抛去我们；佛的爱永远长存。
弥陀的爱，众水不能熄灭，洪水也不能淹没。佛信实不变的爱，始终支持我。
谦卑的人，永远付出他的爱。
从我不去爱以后，我就没有得到过平安。
41
弥陀给我信心与爱心。爱心从信心来，一信佛，佛的爱就在其心中运行。
我们没有爱，是因为我们没有佛。佛的儿女是生出来的，不是教出来的。
信心是对佛的完全信靠，没有一点疑心。信靠顺服，信包含顺。佛是信实的人，可信可靠。
放弃一切理由，专信佛的话。在佛面前，一切理由是多余的。
阿弥陀佛是我们安身立命的所在，是我们所本、所信、所靠，此外别无所求。
相信是人到弥陀那里最短的道路，要认识真理，得着救恩，只要相信。
信弥陀之后，要想更多地认识佛，得着佛，爱是一条最短的路。
二人若不同心，岂能同行呢？信与不信，不能同负一轭。