袁了凡（1533～1606）初名表，后改名黄，初号学海，后改了凡，明代思想家
《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。
本书分享：
第一部分：立命之学：解说
所谓‘立命’，就是我要创造命运，而不是让命运来束缚我。本篇立命之学，就是讨论立命的学问，讲解立命的道理。袁了凡先生将自己所经历，所见到改造命运种种的考验，告诉他的儿子；要袁天启不被命运束缚住，并且应竭力行善，“勿以善小而不为”；也必须努力断恶，“勿以恶小而为之”；如此，则一定可以改变自己的命运，所谓“断恶修善”，“灾消福来”，这是改造命运的原理。
立命格言
1、只有凡夫俗子才会有所谓的命数，大善大恶之人命数很难困住他，因为善恶积下来的种子，让命运变得很不确定
2、每个人的命运，其实都死自己造作而成，每个人的福报，也是自己努力追求而得
3、人的命运好坏，离不开人的心，在内心深处省察，内在都有所得，才是正确的追求
3、血肉之躯，落在命数里，就可以推算，但是如果我们透过修行让自己的心念和行为合乎义理（自然规律）就可以超越命数，自己决定命运，《易经》云：永远配合天命而行事，自己为自己积累福德
4、改变业力，就要种植新的种子，乐于做好事，对与命运的态度，应当是勤勉修身而安心等待，是竭尽所能之后的放下，用出世的心做入世的事业，修就是自身有过错，就应当彻底改正，永不再犯，有一丝非分念头就应斩断它们，达到不动念，才是真正的立命之学
5、心念改变，生活态度就会改变，从悠悠放任到谨慎小心，战战兢兢，心存敬畏
6、反省自己的过错，改正并去践行，不要有任何的放纵
第二部分：改过之法：解说
所谓“改过”就是通过自己的努力改变命运，针对改过，袁了凡先生提出了确实可行的方法～修心
改过格言：
1、一个人心地醇厚，常常会有福气，一个人待人刻薄，就会有祸害
为什么要去改过，因为我们的生活有类似太多困扰我们的问题出现
2、改变命运的第一步就是先把自己的过失改正过来
3、改正过失：第一要有羞耻心，不要欺骗自己；第二要有敬畏心，天地在上，我们很难欺骗鬼神，改过要趁早，一旦觉悟，就一刻也不能懈怠，放纵；第三要有勇猛心，要不畏艰难，发奋振作，不要犹犹豫豫，消极等待，要立即行动
4、改正必须从心性层面或者心灵深处去改，不管什么过错都是由心而来，心不起妄念（好色、好名、好货、好怒）怎么会犯错误呢？一心去培植良善的心，去做善良的事，每时每刻都是正念，不当的念头就不会来找你，这是专注于正念的精要，心念上清静了，你的每一个当下也就清静了。改正自己的过失，需要不断的去践行，一定会有效果
改过能够给我们带来以上这些诸多好处
第三部分：积善之方：解说
积善就是在日常生活中的所做所为，积善的前提是必须清晰明了的知道什么是善
积善格言：
1、什么是真？什么是假？
骂人打人是恶，对人有敬爱是善，其实未必
贪财、非法占有是恶，廉洁、坚持操守是善，其实也未必
有利于别人的就是善，仅利于自己的就是恶，利于别人，打人骂人也是善，为了自己，敬爱别人也是恶，做善事，就是出于公心，就是真诚，只想得到自己的利益，就是私，就是伪善。
2、什么是端？什么是曲？
老好人是曲～没有原则，会败坏道德
行善积德，绝不可以只依赖自己的所见，所听，作为依据，而应从内心最隐秘、细微的地方，默默省察自己的起心动念，加以洗涤、净化。
3、什么是阴？什么是阳？
做好事让别人知道，是阳善，不让别人知道，是阴德
4、什么是是、非？
行善：不应该只看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端，不应只看眼前，还要看长远，不看个人的得失，还要看天下大众影响
是非必须仔细辨别，为人处事也必须考虑周全
5、什么是偏、正？
好心办坏事是正中偏
坏心办好事是偏中正
这是我们不可不知的
6、什么是半、满？
善没有积累，就不能成就自己，恶没有积累，就不会造成杀身之祸，做了善事心里总是放不下，总想着要得到报答，也不会有圆满福报
7、什么是大、小？
一念之差，也是过错
8、什么是难、易？
自我克制要从难以克制处下手
第四部分：谦德之效：解说
谦德即为谦虚低调，天道的规律是盈满了就会亏损，谦虚了，就会增益，地道的规律就是改变盈满使之流向谦下，人道是厌恶盈满而爱好谦虚。
即：满招损 谦受益
谦德格言：
1、凡是上天要是某人发达，在还没有降福给他时，会先开启他的智慧，这种智慧一旦开启，浮躁的人会变得沉稳，放肆的人变的内敛
2、造名在天，立命在己，尽力去做善事，广积阴德，什么福泽求不到呢？心存善心，就功德无量，比如谦虚，应该自省。
3、心存善念、严于律己，对天地鬼神敬畏，对别人抱有谦逊的态度，鬼神也会时时眷顾我们，我们才能收到福泽的根基
4、有志者事竟成，立之之后，就应该为每一个念头都不忘谦虚，处处不忘给人方便，自然会感动天地，这就是福报是自己造成的
5、如果你发自内心的喜欢，有坚定不移的志向，就一定会得到。
有志者，事竟成