【若有所思】词语背后的真实（之四十五）

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之四十五

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咬卵匠

在前面，我们提到过一个巴蜀方言词“展劲儿”，意思是凡事都要争个赢，不论在理不在理，不论讲不讲逻辑，不论是不是事实，你说东他说西，就喜欢鬼扯、怼人。对这一种“展劲儿”，你只要顺着猫猫抹，还是可以对话和相处的。

但是，这里说到的“咬卵匠”，可以看作是“展劲儿”的升级版，所谓的偏执型性格，不仅仅是表现在言语的不容商量不可通融上，还体现于为人处事上缺乏弹性，黑白分明，爱憎分明，不知进退，凡认定的事儿都一往无前，即使前方是万丈深渊，亦赴汤蹈火在所不辞。

要说，相较于国人性格无可无不可的模糊善变，这种“咬卵匠”倒是绝对的至情至性之人，属于我们古老文化传统里的另类，颇有独立特行之风采。可惜的是，——据我观察——他们大多纠结于日常琐屑，固执于狭隘的自我，在大的见识方面常常比那些孜孜以求“难得糊涂”的糊涂派更糊涂。

以“匠”名之，表现了巴蜀百姓似褒实贬的戏谑幽默。“咬卵”呢，什么意思？巴蜀方言里“卵”大多数场合指的是阳物。夸张的意思是：咬卵匠为了坚持一己之见，宁愿咬对方的阳物；一喻求胜心切，一喻不择手段。站在旁观者角度，或许会这样嘲笑他们：争个毬！什么大不了的？咬个卵啦咬！

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闷起整

如今坐在台上的，不是大会小会都喜欢宣讲“公开、公平、公正”么，但是讲归讲做归做，台上痛斥腐化堕落，台下大肆徇私枉法，表面一套背后一套，那才符合天宫一号。这种从上至下的人格分裂源于以德治国的权力与人性的纠缠不清。

腐败流毒泛滥浸淫到底层，用巴蜀百姓的话来描述，就是——“闷起整”，不管合法不合法，不管合理不合理，不管合情不合情，只要能够“整”到，就“多捞多得”了。

可是为什么要“闷起”才能“整”呢？第一、很多事情做得说不得，所做之事摆不上台面，不“闷起”就不敢且不能“整”。第二、台面上说的那一套是明规则，说起来香嘴儿的，而台面下“整”的那一套属于潜规则，你懂的，你知我知，圈子里都知，唯愿圈子外的不知。

上个世纪八十年代末，历史拐了一个弯儿，进入九十年代，不是被某个大人物循着“允许一部分人先富起来”的圣意，私底下概括为“闷声发大财”么。既然被“允许”的是哪一部分人不确，被“允许”的手段也不详，那么，要想发大财者，唯有“闷声”一途，否则动辄得咎鸡飞蛋打，甚至小命难保了。

如果官家的“闷起整”，针对的是某个站错了队或者不配合盛世崛起的人，那么，这种技俩就被巴蜀百姓修正为“医焖鸡”。医，医治，收拾，目的也；焖鸡，闷以杀鸡，手段也。为何喻之以鸡？鸡要叫都嘛，——雄鸡一唱天下白——喜欢闷在黑屋子里的他们，怕天亮，怕天亮之后真相大白天下，以为杀了所有叫鸡公，天就不会亮了。

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