恶瘤，怎么可以开出花 ——《房思琪的初恋乐园》有感

几乎是一口气看完《房斯琪的初恋乐园》，台版的繁体、从右到左、竖列向下让我这个大陆人在初次阅读时有些许不适应，还好，故事的阴郁转移了注意。

主人公们住的大楼光鲜亮丽，中产阶级的小资家庭们住在这幢令路人羡艳的楼中，谁会去看到里面的污秽呢。13岁的琪琪（以叠词唤她，是我唯一能对她柔软的途径），被李国华性侵，此后5年，山河流转，世道太平，可琪的命魂却没法被这世间容纳，什么那些年，什么我的少女时代，统统与她无关了。在我眼里另一个房思琪，邻居伊纹，从嫁进钱家那天起，命运确实耍弄她并且毫无声息的赏了她无数巴掌，在被丈夫家暴的煎熬中琪与刘微微点亮她心里一点人间烟火。（本文不细说这个角色，她身上有很多与琪琪不同的观点可探讨）

作者林奕含在采访中谈到，她极度迷信文字。国人常常迷信宗教。佛、道、基督...是教徒的信仰。真奇怪，不知什么时候起“信仰”二字盛行，可我们哪还将他当功德了？李国华的原型是胡兰成，其实用流行语渣男二字也不足以形容他品性之劣，可偏偏有才情，令人生醉。书中的李国华操着诗三百般的婉转柔情，去行这世间最肮脏畸形之事。居然，不卑不亢，有根有据，自认为皆在情理。琪的初次被辱是反感无措，从未经历的不知所以，在她的世界观价值观未成形之前，李国华勾着血渍的锚囿她于无人禁区。没人愿意去走进，所以她只能自我毁灭。她尝试向外界求助，得到的却是相反的结果，他们反踢她一脚。母亲说哪个女的这样作践自己，刘的嫉妒不解都让她自我催眠，如吸食鸦片。只有在梦里清醒，才明白是创痛。

对林的采访难以忘怀的部分是她质疑文学，认为存在巧言令色的成分，这亵渎了纯美的古典文学。而在锵锵三人行中，我找到可以解释的源头，节目中一位女嘉宾说：“道德是艺术的义务，而非本质”。大奸大恶照样妙笔生花，当艺术成品呱呱坠地便成独立个体，任一千个哈姆雷特去评说。李国华也好，胡兰成也罢，他们是文学精英，但也掩盖不了他们那颗无法行善德之心，甚至用机巧言辞自我开脱。在读小说时，每到类似的自我“洗白”片段，总觉可笑，那些被李国华堆砌的诗词名人著作，正如琪所言，是他窃取他脑中的典故。实与他本心无关。心里长的是糜烂毒瘤，可嘴里念叨着“温良恭俭让”，好一个言不由衷，词不达意。伪善是伪善者的通行证，他们构筑的人格体系本就是空中楼阁，而书中李国华在恶行之路上走的稳稳当当，不时抛出无辜小狗的眼神隔离猜疑，我想这层伪善的面具他将永远无法脱下，且以此为傲。为什么恶人可以走上康庄大道！其实我们知道助纣为虐的恰恰还是社会，我们对性知识的匮乏，对满足门面、满足性欲的自私与事不关己高高挂起的冷漠。

从不曾希冀恶人的忏悔，受害者与大众须试图改变现状，我们呼吁法制，民众的关爱，必要常识的传播...其中人们最无法接受的是了结生命，从大众层面看这是懦弱的表现。但当现实毫无变好的征兆，无能为力之下，思想上的无法苟活屈从，使生命的分秒比死还可怕，那自我了结反倒决绝。或许这是林奕含自杀的一部分因素。性侵从古至今一直存在，但我们却从未正视。子不语怪力乱神，还该加上性。所以我们只好调侃生死，只好将黄段子成为聊天的润滑剂，毕竟除了这样，还能拿什么来拯救传统文化语境中缺失的那部分。罪孽低贱到尘埃会开出花，会开出花吗？我不相信。那只是装在LV里的毒品，试图混过安检。