国人之囧，皆在文化的断层与缺失。
吴承恩善谑，西游中一句“取真经”，谑尽了没文化的中国人。
今天的本邦民众，没文化且单纯，思维非白即黑。
真与假相对，咱就以为唐僧取“真经”之真，是真假之真。
其实，细读《西游记》，你会发现：百分之九十以上的中国人，都误读了“真经”。
01
我等从小就知道：唐僧西行取回了真经。这烙印可不是一年两年了。
取真弃假，弘实去伪，怎么还错了吗？
存真摈假没错，只是这不是吴承恩老师的主旨。要捋清楚此事，我们先看下“真经”是怎么来的？
魔幻西游，虽数百年众说纷纭，但还是自有其源头。
《西游记》取材唐代圣僧玄藏西天取经实事。陈玄藏越境求经，可从来没有说过：去求什么“真经”！
唐太宗李世民曾写过《圣教序》，专门记录了三藏取经之事。
其文：“僧玄奘法师者，法门之领袖也。……周游西宇，十有七年。穷历异邦，询求正教。……爰自所历之国天涯，求取之经有数。总将三藏要文，凡六百五十七部”。
大唐皇帝盛赞三藏法师，可决没说什么“取真经”。
那么三藏自己说过吗？翻阅唐玄藏自述《大唐西域记》，也从未提过求“真经”。
《西游记》作为小说，其最早的源头《大唐三藏取经诗话》，也没说过什么“真经”。
元·杨景贤《西游记戏文》第一出也说：“西天竺有《大藏金经》五千四十八卷，欲传东土⋯⋯著西天毗庐伽尊者托化于中国海州弘农县陈光蕊家为子，长大出家为僧，往西天取经阐教。”
全戏没有任何“真经”字样出现。
唐宋元现存的西游故事，都没说过取“真经”，只言取经。
唐僧取真经，这显然是《西游记》的专利。
第八回，佛祖说：“我今有三藏真经可以劝人为善。”诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有那三藏真经？”如来曰：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部⋯⋯乃是修真之经，正善之门。⋯⋯去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经”。
呵呵，原来“真经”之言，出自佛祖。
自己称自己的经是“真经”，乃“修真之经”！
修真？以如来的肚量和文化自信，这个解释多少有些让人困惑。
翻看一下佛经典籍，《大藏经》等等所有的佛经，少有称“真经”的。
反而，本邦道教的经典，都大部分称自己的经为真经。
有名的如：《冲虚真经》、《太元真经》、《太上八素真经》、《五帝内真经》、《洞真经》、《大丹隐书洞真玄经》等等等等，数不胜数。
可是，咱们本土道教的“真”，也不是真假之真啊！
古人可不是咱今人，让假逼得没一点底气，他们自信着呢！
02
东汉《说文解字》云：“眞：仙人变形而登天也。从从目从乚。八（真下），所乘载也。”
道家羽化登仙，就叫真。修真，就是修炼成仙。南北朝道教经典《登真隐诀》，直译就是《成仙密码》。
国学大师陈寅恪先生，在考证唐元稹《莺莺传》、白居易《长恨歌》时，也反复强调：真，同仙。
《西游记》第一回，悟空学筋斗云，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻著诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖⋯⋯”这里的真言，是仙言或神语。
真，是道教的重要专用术语。它还代表着道教神仙们的品级。猪八戒和沙和尚的师傅都是真人。
《玉皇谱录》上说：“三善道者，圣、真、仙也。上品曰圣，中品曰真，下品曰仙。三清之间，各有正位。”
这是神仙们的阶级。像猴哥是太乙仙、八戒是大罗仙，还都没达到真人的阶层。
阶层固化，神仙也不好混。这是题外话。
真经，就是仙经、神经、圣经、红宝书的意思，决不是相对假经而有的语意。
西游中真经一词频现，我个人认为第一语意便是仙经。其他语意是咱们这些后辈孙子加上去的。
43回，好个沙门真悟净，单身独力展威权。跃浪翻波无胜败，鞭迎杖架两牵连。算来只为唐和尚，欲取真经拜佛天。
这其中的“真悟净”与“真经”，真都是同义：仙、神。决不是针对假沙僧而言的。
佛祖称其三藏：《法》、《律》、《论》为真经。但在南赡部洲的大唐，唐僧取真经前，僧人诵的佛经便叫做真经。
12回，贞观十三年，长安生化寺唐玄藏带1200众僧为唐太宗搞水陆大法，超度冥魄。太宗到时，看到：“高僧罗列诵真经，愿拔孤魂离苦难。”
这种情况，同样出现在唐僧师徒取经路上。37回，“三藏坐于宝林寺禅堂中灯下，念一会《梁皇水忏》，看一会《孔雀真经》”。
从唐僧西天取经前与他取经后，佛经都称“真经”来看，真经之真，不是真假之真，而是借用了道教的叫法。
03
看来，这不是如来佛祖没文化自信，这是吴承恩刻意之为。
他将道家的“真”掺杂进了佛教。去西天取“真”经，正是吴老师同样的手笔。
而且，吴先生将道教之真，在诸佛菩萨身上，也进行了充分展示。
《西游记》第12回，观音现身大唐，“瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人”。
本邦文化，在面对外来文化时展现出强大的同化性，曾经将观菩萨拉入道教。但在观音弃道皈佛后，西游仍将观音冠以道教真人。
我的《金箍棒为何信息13500斤？这是读懂西游记的钥匙》一文，其实也在说吴承恩先生有意将道佛揉成一团面。
道中有佛，佛中有道。佛道一体，共成大道。我之所以没怎么写儒，是因为：在本邦，儒只有学，没有形成宗教。
西天取经集团董事长如来之“真经”，实为吴承恩构想道掺入佛之经。
当取经集团执行董事观音找到了唐僧这个坚定无比的执行者时，唐僧口中的取真经，一定是如来佛祖所宣布出的真经。
唐僧同志所有的信誓旦旦，传播的都是佛祖的取经指示。13回，玄奘立誓：“路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。但愿我佛慈悲，早现丈六金身，赐真经，留传东土。”
取经团队最后在灵山拿到的无字经，也是对“真”的诠释。98回，如来说：“白本者，乃无字真经，倒也是好的。”
看古人解读《西游记》，在取“真”经一说上，就决不会犯今人的错误。
清代的全真道龙门派第十一代宗师刘一明，作过一个《西游记百回详注》。
他在第100回注中写：“真经者，太极之谓，即金丹法象。在儒谓太极，在释（佛）谓真经，在道谓金丹，其名不同，其理则一。”
虽然他将“真经”的叫法解释给了儒家，将道家归为丹药，不尽准确。但决不会如今人解释成真假。
细细品来，多数人不明“真”意，不懂“真”经，哪里是被吴承恩谑了，分明是被无知谑了！