第一次遇见这本书是在毕业的学长们的“跳蚤市场”上，当时不知道阎真是谁，也不觉得书名有很大吸引力，倒是它有些暗沉的封面让它在我手中停留，然后是那两块对比鲜明的石头，再然后，是扉页上屈原的词句：
看上去很有深意的样子。于是开始阅读。
故事发生在恢复高考和改革开放的大背景下。开始的池大为（主人公）是一个像他的父亲一样向往着灵魂高洁的人，在他整个的求学和职场的早期，他也一直是这样坚持，但生活却让他为此付出了很大的代价。
随着故事的发展，池大为经历女友的抛弃，职场的冷遇，儿子身上留下的疤痕，等等一系列冲击他内心的事件之后，他变了，即使无可奈何，他还是眼睁睁的看着自己变成了自己曾经不耻的“狗人”，最终成了维护一部分人利益的“刽子手”。
文章最后，池大为在父亲坟前哭泣，他知道自己变了，却也为自己的改变拿出了“不可不变”的现实理由，他知道这样的自己并不是最初想要的样子，但是，他只能做这样的自己，所以，他烧掉了随身携带了几十年的《中国历代文化名人素描》册子，在“虚拟的尊严和真实的利益”里继续他“风光的苟且”。
后来我常聊到这本书和它的内容，也常常在想阎真到底想要表达什么，每一次的思考都会因为成长和经历而让我对之有不同的理解。
一、整体感受上
第一阶段：无奈：生活就是要让你活成你讨厌的样子，我们只能接受。
读第一遍的时候，深深陷入了作者营造的那种无可奈何的氛围当中，生而为人，身不由己！所有的感触都是——“人生就是如此，无论如何斗不过大势所驱”，““适者生存”，“生活就是要不断把你打磨到自己不认识自己”，“人生注定是悲剧，无论你怎么设想自己，我们最终仍然不得不背叛初衷”……
第二阶段：“觉醒”是正确的，你必须做世俗眼里的强者。
池大为坚持的“风骨”并没有给他应得的回报，相反，他被女友抛弃过，还为自己在大会上的正直付出了“发配边疆”的代价，他看不起的“狗人”丁小槐都升职住套房了，而他呢？一家4口还在狭小的筒子楼里苦熬！连夫妻俩要干“那事”都得大晚上的让丈母娘抱着孩子给他俩腾地方！直到后来孩子被烫伤要住院手术时才真正让他意识到，作为一个丈夫，一个父亲，甚至是作为一个男人，他是多么的失败！多么的无能！他逼自己去“改变”，去逢迎拍马，每次都在心里拿枪逼着自己，然后终于“成功的突破了自己”……
他的“大彻大悟”觉得是必要的，生而为人，总不能太过自私的只为自己的理想而愧对亲人，更何况，年轻的心怎能承认自己如此“无能”，怎能容忍自己如此“窝囊”！哪怕在今天的现实社会里，我们每一个人不也或多或少的经历着这样的心里路程吗！所以，不管对不对，该不该，也不管这样的事实有多么让人深感悲哀，但它是必须的！“虚拟的尊严也好”，自欺欺人的妥协也罢，人生和世界本就是一场由意识虚构的“真实”，虚构的世界里，“虚拟的尊严”就是最实际的存在，更何况那里还有“真实的利益”呢！起码，失败者的清贫并不是“淡泊”，失意者的穷困并不是“无争”，只有成功了，得志了，之后的放弃，才会有人赞叹他品质高洁，才会有人看他的内心和灵魂里是怎样看待世界。总之，“失败”已是所有现状最有力的解释，你没有资格说什么！
弱肉强食也好，世态炎凉也罢，身处这样的世界，只有“强者”和“弱者”的区别，别人对你的判断大都依据你的财富地位，“成功”的标准是简单而粗暴的，所有哀怨的人都是“失败者”，因为“成功的人”都忙得根本没时间照顾情绪，没有时间哀怨，所以，你只能做世俗眼里的“强者”！在这样的选择里，无论你是否亲眼看见自己走向初衷的背叛，还是必须强大的做命运的主人，还是必须直面世事发展的大势，还是必须把所有的“选择”当成主动行使的权利，而不是“被选择”的结果。
收拾所有悲伤哀怨的情绪，才能看到，只有拥有权力，财力，才有可能做到你想做的事，才可能让梦想有成真的那一天。那句话怎么说来着——小孩子才会为了理想愤然去死，大人们都会为了梦想忍辱负重。
第三阶段：还是无奈！我们能做的只是作取舍，不能全胜。
后来再读。
池大为终于“适应”了那些逢迎拍马的需要，习惯了逢场作戏的场面，甚至还“顺应剧情”的犯了“成功男人”该犯的错。
一个心怀壮志的少年，抱着崇高的理想，拿自己那些锋利的棱角与世界对抗，然后受伤了，妥协了，直到不得不自己“杀死自己”，终于走到“人生的辉煌巅峰”，在马垂章想要“垂帘听政”时他动的那点心思里，让一切感觉那么像一场阴谋，可是你能说他错了吗，他只不过想到了“说话算数”的位置后做点施展抱负的事。只是等他真到高位之后才发现，原来事情并不像他想的那样，不是你想破除陋习就能破除的，“小金库”也不是你说取消就能取消的，身在高位，你得为手下的一帮“弟兄”谋点福利，这是不成文的规则，要是只想施展抱负而威胁到了他们的利益，那你也什么都不是了。走到这一步，你才不得不承认，你只有两个选择——主动的做“坏人”，或者被动做“坏人”。圈子里的大势，圈子里的规则，还是得遵守的。
所以，并不是有了位置和权利就可以实现梦想的。
选一个吧，主动做“坏人”，“杀死过去的自己”，还是被动做“坏人”，为“杀死自己”找个不得不为的理由？
或者，多给一个选择，在“看清世事真相”之后断然回归，不要继续“在一种更高的真实中迷失”，不要让未泯的良知眼睁睁看着自己走向陌生。
作者让池大为选择了烧掉《中国历代文化名人素描》册，和“过去的自己”做了最后的诀别，在崇高的气节和精神向往与现实利益之间，他还是选择了后者。结果那么不出预料又那么让人为之哀痛，不对，应该是为我们每一个人自己哀痛：自问一下，如果是你，你也会这样的吧？
我想到了第三个选择，可能是还有浪漫崇高的情结，或者不在其中，便不能明了“放弃”既得利益并不比放弃自己痛苦。就像文学评论家李敬泽说的那样：生活以无可抗拒的合法性、合理性和真实性逼迫着每一个人，我们在把自己交给生活时候，是否找到了一块坚实的立足之地？
答案是：无论怎样，都注定是一场败局！
二、从写作上
1.人称和叙事
整本书以第一人称来进行讲述，并从主人公上大学后按照故事发展和个人成长的顺序进行讲述，所有的心里路程表现得顺其自然又历历在目，特别是“我”在“杀死过去的自己”的过程中的心里描写更是读来刻骨铭心:
我发誓要重新做人，把过去的自己杀死
我对自己说：“还能把自己看得那么金贵吗？要把自己看小，看小，像粪坑里的一条——蛆。你一条蛆你还想有尊严？”这种想象太恶心，也太残忍，可我还是不放过自己，逼着自己反复想了好几遍，盯着那种蠕动的样子，不让自己逃开。这样想着，饭嚼在嘴里都要吐出来了，又强迫自己吞了下去。
我在房间里转来转去，心里忽地冲出一句话来：“老子毙了你！”我马上意识到了这句话的意义，就站住了，身体中似乎被冲开一条透明的通道，从头到脚。我把右手缓缓举了起来，用拇指和食指比划出一把虚幻的枪，左手贴近了，做了一个上子弹的动作，食指又弯了弯，体会着扳动扳机的感觉，然后顶着自己的太阳穴，心里说：“老子以儿子的名义毙了你，你还没死！”马上感到了窒息的紧张，像有一把真枪逼住了自己，心跳也加快了。我对这种效果感到满意，把手放了下来。
2.角色安排
首先是同类的辅助角色：
人与群分，物与类聚。全书同时还塑造了两个与他类似的人物：刘跃进和胡一兵。
他们是池的初中同学，一起参加高考，一起走出山坳，本来都有“以天下苍生为己任”的志向，可是到了最后，他们都在“经济社会”的评价标准里“解放”了自己，一个为民请命的记者后来下海“捞金”去了，一个本来身为众人精神导师的教授后来也为三万块钱写色情小说了。这种现状，说明不仅是官场，而在“以物质财富判断人的价值”的大时代背景下，各行各业里的知识分子都在备受生活的逼迫和灵魂的拷问。同时，因为他们是同学朋友，关系不错，所以他们不但亲眼目睹自己的“沉沦”，也看到跟自己一样的人的“沉沦”，更放大了那种无能为力的“群体感”。
其次是对比角色：
丁小槐是书中不折不扣的“狗人”，池大为对“人的分类”理论的完善，还是从丁爬在地上撅起屁股的形象上引发的。而正是这个让他不齿之人成为了他突破自己的重要一环。后来的池大为官场上的顺利，不乏有丁小槐早期的“教导”之功，而高材生的池大为在“开窍”之后也成功“长江后浪推前浪”的超过丁小槐，最终赢得厅长宝座。却最终输给现实社会。
全书发人深省，字里行间尽是挣扎和无奈，他们都不是坏人，所以你甚至连厌恶都忍不住对他们满怀同情。他们又都是你我，读来难免自问自己的处境如何。
以上是最近再读后的感受，功力有限，暂写至此。
《沧浪之水》确实是本现实主义的好书，推荐阅读哦！