原本，《三体》里面最触动我的一句话：生存本来就需要争取，什么时候成了理所当然？
我当时被作者问的五雷轰顶，深深共鸣。生存从古至今都需要争取，我们现代人是什么时候开始认为生存是理所当然的？活着真的是你的权利么？凭什么？
更现实一点的是，现在我们总认为人理应获得好的教育，获得好的医疗，这些似乎都是理所当然，社会提供优质的生活也被认为是理所当然，一不痛快就埋怨命运，痛骂社会，然而忘了，人获取这些本来就需要争取，殊不知非洲有几亿人还在争取生存。
但这是原来。
随着人工智能、量子计算、区块链、基因编辑等大量技术的突破。生产力、生产关系、生产资料都在巨变。我们大概率会即将进入一个富足社会。
那我们会不会真的进入到了一个我们理所当然生存的时代，或者我们认为我们理所当然生存的时代？
上个世纪六十年代，美国生态学家Calhoun在马里兰郊区进行了一次声名卓著的实验，即所谓的“老鼠乌托邦”。在该实验中，四对老鼠被放进长宽高为2.7*2.7*1.4的金属围栏中。这个空间对老鼠来说简直是天堂，这里有充足的食物和水源，并且没有天敌。
实验到了第315天，实验空间内的老鼠数量达到了惊人的620只。整个空间相当拥挤，鼠群们甚至挤到需要互相重迭。
于是这个时候就出现了一个问题：因为数量太多，而老鼠们失去了扮演好自己的角色的意义。
这代表什么呢？当数量太多、空间都被占满的时候，每只老鼠在鼠群中的社会地位就会大乱，而这也表示，无论是雄鼠或雌鼠，都再也不想好好扮演自己在社会中的「角色」了，公鼠没有传宗接代的任务、母鼠也不用专心照顾小孩，反正老鼠那么多对吧？
这种状况日益频繁，导致压力和敌对行为增加，老鼠的解决办法只能是：拼个你死我活，或着逃跑；但是，在封闭的空间不可能逃跑啊！
一直到600 天的时候，情况更是激烈，同类互吃、妈妈吃小孩、公鼠互相交配、母鼠也会和公鼠上演抢地盘的性别错乱等等，整个体系已经大崩坏！
这些行为演变成所谓的“行为沦丧 ”到了最后，公鼠只顾着自己吃和睡，整个鼠群就停止交配、增长了，而这个老鼠乌托邦终于在 600多天时告终，剩下的老鼠也再也没办法回到正常状态了。
这个实验，据Calhoun自己描述，表明“所有的空间都被挤占。所有的社会职能都被填满，个体的竞争和压力会导致复杂的社会行为走向崩溃，最终导致种群的灭亡”。
现在人类社会即将进入富足状态，像不像实验里面这个空间对老鼠来说简直是天堂？这里有充足的食物和水源，并且没有天敌。
快速发展的城市化将人从农村赶向城市，从家庭赶向社会。在这一过程中，人的角色被不断剥离，分工使得农业社会中复杂的人变成了精致却片面的存在。信息的流通并不一定能够打破不同群体之间的差异。
所以，我们是不是即将要进入固定空间的，物质充盈的“天堂”？
我不知道。
在今年三八妇女节，朋友圈刷屏般的强调女性地位之时。做了以下猜测。
1.人类社会结构趋骤变前的稳定。越稳定越需要平衡与连接。女性性别上在平衡与连接工作中更擅长。
2.雌雄同体。当然，这里指的不是生物意义上的相同，而是像上面实验当中的空间限定时，雌鼠去抢雄鼠地盘。
3.回到母系社会？
4.男同性恋的呼声；女权运动的斗争；全世界的低生育率等等看上去是各种博弈，会不会只是大的社会结构变化之前，这些小细节都只是为大变动之前铺路的征兆？
除了猜测，还有一些思考。
目前，现实生活并非是如“老鼠乌托邦”中展示的那样什么都不缺。而在这种环境下，已经有大量的人被淘汰出局，终身陷入家庭或者工作的围城中。而假使真的到了十分富足的社会中去的话，我们人类的生存会如想象中一般美好么？实验告诉我们，恐怕是不会的吧。
老鼠乌托邦的深层含义实际上是在表达“意义的丧失”，精准且高效的社会管理并不能弥补政府或者社会行为乃至结构的不足。即便是实现了卢梭式民主，我们仍旧需要回答一个问题，那就是我们缘何而存在？
今天吃晚饭的时候就在想。有点消极呐