这个周末安排自己读一本书，写一篇观感，或许跟最近的彷徨焦虑有关，选择了维克多弗兰克尔的《活出生命的意义》。
选择这本书首先是因为知道作者维克多弗兰克尔，之前有了解他提倡的【选择的自由】，无论处在何种境遇，人们始终拥有面对的态度，应对的行为的选择利，且无人能够剥夺。知道他被抓进过纳粹集中营，并成为少数生存到最后，还创作了自己的心理疗法【意义疗法】的人。
到底是怎样的意志和幸运才能让弗兰克尔活着走出集中营，带着对他的好奇，翻开了这本书，去探寻
活出生命的意义在讲什么？
生命的意义又是什么？
怎样过才算是活出了意义？
在被抓进集中营前，弗兰克尔是维也纳小有成绩的精神病医生，在成功申请到美国护照与签证后，因担心父母被抓进集中营而自己不能陪在身边，不能尽孝，而放弃了前去美国的机会，随后，1942年，全家人都被抓进了捷克波希米亚地区北部的特莱西恩施塔特（Theresienstadt）纳粹集中营，成了收监号码为119104的待决囚徒。
本书故事重点讲述了从1944年，转移至奥斯维辛集中营后的一些故事；
第一阶段：惊恐
当运送火车抵达时，当囚徒们看到站牌时，所有人都几乎绝望，因为奥斯维辛意味着毒气室，焚烧炉，大屠杀，是一个想想就会惊恐的地方，何况，他们来到了这里。
所有人不知道自己什么时候就会被送往这些地方，被处决。这里所有的一切无不让人惊恐绝望，囚徒们小心翼翼，听从安排，观察周围，同时面对财产完全被剥夺，不能有任何抵抗，侥幸，否则带来的同样是毒气室，焚烧炉等。
在这里，囚徒们只有被选择的“权利”，党卫军的军官可能根据囚徒的身体状况，可能是精神面貌，也可能只是看军官的心情随意挥手指向左or右，在这里，囚徒们的命运早已不是自己能够掌控，哪怕一丝一毫，只有被安排，被侮辱，被处理，必须遵从并面对接下来的命运，
他们不知道一边是毒气室，焚烧炉，一边是做劳工，他们只知道，不论左边或者右边，都将有可能是通向死亡的道路。
弗兰克尔的一个朋友被分到左边，后来，他问老囚徒，朋友去哪里了？
老囚徒，随手指向几百码外的烟囱，烟囱里冒出的一串串火苗映照着波兰灰暗的天空，又慢慢融入幽暗的烟云，说：“你的朋友慢慢飘向天空”……
好奇
随着集中营生活的继续，囚徒们慢慢从惊恐中走出，开始对周围环境产生好奇，
想知道今后会发生什么
好奇自己能否脱险
好奇自己会粉身碎骨还是仅仅受轻伤
好奇人类身体能够承受的极限为何与教科书讲的不同
睡眠严重不足，营养严重不良，饥寒交迫，曾经没有这个我睡不着，没有那个我无法生存的条件，如今，全都成立，我们却依然还活着
好奇自己究竟还能承受多少痛苦
逐渐的，他们发现：把人定义为可以习惯任何事物的物种的观点，可能是正确的，至少，有些时刻，一些阶段是对的，但又好像不太对，因为每个人都不是真的习惯，是不得不习惯而已。
自杀
有些囚徒无法忍受当下的痛苦，会选择自杀，或许集中营的每个人都有过这样的念头，因为选择自杀，很容易，只需要做一个决定，便能够轻而易举的死去，比如，触摸铁丝网，比如不听管教，自暴自弃等
有些老囚徒会热心的提醒如弗兰克尔一样新来的囚徒，叮嘱他们：
不管多么艰难，一定找到合适的工具，每天刮胡子，让自己看上去面色红润，更年轻，能干活，因为你还能干活是让自己能够活下去的唯一办法。
随着对周遭的恐惧，对死亡的不在乎，人们变得冷漠。
第二阶段：麻木
从最初的惊恐到对周遭的冷漠，可能只需短短几天时间，因为热门的心理状态已经进入到了情感进入死亡状态
开始变得麻木，冷漠，对所有事情漠不关心
从不忍目睹其他囚犯受罚示众，到冷漠关注，不再躲避
从恐惧刑罚，到哄抢因饥饿，受罚，疾病而死去的囚犯衣物
像是习惯了这样的生活，像是为了让自己与其他人看着一样，这份冷漠一定程度上，也是对自己的变向保护
要学会：不在意侮辱，不怠慢死亡威胁
尽管侮辱来时，会血脉喷张，会有愤怒，情绪爆发，但必须忍住，只有这样，才能活下去。
叫醒
弗兰克尔说，永远不会忘记，一天夜里，面对在梦中哀嚎的囚友，竟不忍心叫醒，不想让他从恐怖的梦境中回到比梦境更恐怖的现实之中
或许那恐怖的梦境是恐怖的现实中最后的一丝安宁
营养不良，食物匮乏造成的，人们回到了原始社会时代，对食物的渴望
人们只能靠意念，想象着那些美味佳肴，大家都知道那是假的，却没有人讲出来，也没有人愿意走出来，毕竟臆想出来的佳肴至少在精神上能够给与短暂慰藉
就像他说：没有经历过的人是无法想象忍饥挨饿者曾历经的灵与肉的冲突，是的，至少我读到这里，是没办法真的感同身受的去理解那是怎样的一种体验。
偶然的提醒，拉起他对妻子的惦念，感受那真切的爱，忽然领悟到，爱是人类追求的终极目标，靠着对亲人的爱和惦念，至少想念他们的时候，他的感受是快乐的，幸福的。就像找到生存秘诀，如尼采的那句：知道为什么而活的人，便能生存。
后来的日子里，弗兰克尔领悟到了：
人生最大的意义，是寻找实现生命的意义的过程
生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单的祈求快乐
也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利
人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命
找寻生命的意义的途径
工作、爱、克服困难的勇气
第三阶段：解放与释放
在第二阶段，找到生存的秘诀，找到生命的意义，带着对生命的意义的责任，坚持下去，而不是单纯的带着希望，就像他说的F一样，一旦希望幻灭带来的绝望是致命的，会瞬间失去生存的欲望，会放弃所有。
而能够坚持活下去的唯一方法是：
找到自己活下去的意义，让自己清楚即使要死亡也要有意义，否则，再艰难，也要坚持活下去，而且，坚持活着是对家人，亲人，爱人的一份责任。
我们真正需要的，是在生活态度上来个根本的转变：我们期望生活给予什么并不重要，重要是的是生活对于我们有什么期望。
我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。
我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。
生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成应该完成的任务——这是巨大的责任，这些任务在每个人，每时，每刻都是不同的。
被释放的犯人的心理学
1945年，他们被解救出来了，是的，他们自由了
这样写到：
那一刻,犯人们拖着疲惫的身体,走向集中营大门我们胆怯地看看周围,看看彼此,疑惑不解。
然后,我们壮着胆子走出了集中营。
这一次没人命令我们回去了,也不需要猫腰缩背躲避击打。
哦不!看守还给我们发了香烟!
一开始我们几乎不敢认他们,他们这么快就换上了文明的外衣。
我们沿着通向集中营外面的路慢慢地走着。很快我们的腿就开始疼,像要散架似的,但我们还是蹒跚着继续走,我们想用自由人的眼睛第一次看看集中营的周围。
“自由”——我们不停地自言自语,这些年来,我们念叨这个词无数遍了,梦里都想着“自由”,以至于搞不清楚它的含义了。我们并没有意识到自己已经“自由”了，我们不明白“自由”现在就属于我们。
从心理学角度，被解放的犯人最初的感受叫做“人格解体”，一切都显得不真实，不可能，像是在梦中一样。它们需要重新认识这个世界，重新认识自己，重新感受生命。
后来
1945年，出版《活出生命的意义》，他说：生命在任何条件下都有意义，人们一直都拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由，哪怕身处在奥斯维辛集中营，哪怕已经67岁，依然可以拿到飞行驾照，80岁依然可以登山一样。
