耀州窑瓷器出土之后的故事！

　　耀州窑位于陕西省铜川黄堡镇，创于唐代，宋时属耀州，故称耀州窑。以陕西省铜川黄堡镇窑、玉华宫窑等为中心，沿漆水河号称“十里窑场”。主要产品有青瓷、白瓷、黑瓷。

　　唐末到五代时期，耀州窑接受了南方越窑的影响，青瓷的烧造日趋稳定，质量也日臻精美。北宋末期为兴盛时期，耀州窑风格劲秀的刻花装饰在北方独具一格，因此也与定、汝官窑一样被选中烧造瓷器供应宫廷，停烧于明正 德、嘉靖之间。

　　有研究者认为：该地唐五代产品或许与陆羽《茶经》所言“鼎州窑”有关;也有一些陶瓷研究人员称它为“临汝窑”;占董商称它为“北丽水”、“北龙泉”和“秦窑”;日本研究中国陶瓷的人称它为“汝窑”;西方国家的一些研究者笼统地称它为“北方青瓷”。

　　耀州窑是目前国内发掘面积最大，清理窑炉、作坊最多，出土陶瓷标本最丰富的窑址之一。宋代时，耀州窑形成了自己独特的风格，以烧青瓷为主，其次烧酱釉、黑釉、白釉。胎色灰白而薄，釉色匀净，青中泛绿，有极细密的气泡;由于胎质中含有铁份，在相应的烧成气氛下，器底呈现一种姜黄斑块，形成了耀州窑所独有的特征。其突出的成就是花纹装饰。花纹图案主要有莲花、缠枝花卉、波浪纹、鱼鸟纹等。耀州窑系最杰出的产品之一北宋耀州窑的青釉刻花牡丹纹尊，荷叶形敞口。颈部较粗，上饰刻花条状花叶纹，腹部以犀利的刀锋剔刻出变形牡丹卷草纹，在圈足部刻有桃形镂孔。

    　一般来讲，宋代早期耀州窑瓷器的装饰以刻花为主，纹饰较为简单，线条宽粗，题材以莲瓣、牡丹、菊花纹等较为常见。花纹局部不加任何装饰，图案简朴。纹饰大部分装饰于器物的外壁。

　    中期耀州窑的刻花进入了成熟阶段，无论是装饰技法还是题材，均较早期有了明显的提高。不仅纹饰由早期的外壁转向内壁，纹饰结构较早期复杂，而且在纹饰中刻划并用，使图案的立体效果进一步加强。刻花技术的成熟，使耀州窑的陶瓷印花工艺也得到迅速发展并逐渐成熟，并成为宋金两代广为流行的装饰。纹饰中植物类以折枝牡丹、交枝牡丹、缠枝牡丹、交枝菊、缠枝菊花、莲花、水波花草、水藻、缠枝忍冬、花叶纹为主。动物纹中有双鸭莲花、水波三鱼、龙、凤纹等。纹饰中的植物动物纹均模拟自然，处于写生与图案之间。

　　晚期因器制纹，不拘形式，纹饰潇洒自然，生动逼真。常见以水波微底纹，上饰荷花、游鱼鸳鸯等，仿佛在一泓碧波荡漾的清水中自由地摇曳、游动，清新优美，栩栩如生。新出现的纹饰有连环牡丹、单束莲、双束莲、缠枝菊花与船、竹叶、卷叶纹等。动物纹中有凤凰戏牡丹、群鹤博古、双鹤等。群鹅、水波、五鱼、莲花六鱼、莲花鱼鸭纹都是晚期的新创。另一特色是出现了大量的婴戏纹等，如梅竹戏婴、松竹戏婴、缠枝戏婴纹等。水波纹中长波段同心圆式的排列继续使用，同时出现有平行的弧形复线组成的水波纹，此纹饰为晚期耀州窑青瓷所特有。

　　金元时期耀州窑虽然仍继续烧造，但纹饰日趋简化。金代以水波鱼纹、莲花、鹅纹、卷叶牡丹、犀牛望月、瑞草鸭纹、缠枝花卉、朵花、婴戏纹等较为常见，尤以犀牛望月、六格花卉具有时代特征。此时与宋代纹饰明显不同的标志是化妆土及剔花工艺的广泛使用。化妆土的实用弥补了金元时期耀州窑胎体粗糙的不足。而致力于藏品出手壹三壹零一七一叁〇零肆剔花工艺的采用，使纹饰古朴浑厚，虽不及前期刻、印花精致，却也别具简洁豪放的风韵。元代耀州窑装饰纹样更为简单，见有莲菊、水波、钱纹、花鸟、花草、枝叶、鱼纹和诗文等。

        耀州窑的青釉瓷制作技术源于浙江越窑。越窑主要分布于浙江宁绍平原一带，东汉时期成功的创烧了成熟的青釉瓷，以产品精良而著称，对浙江省内、周边的窑系以及北方等地的青釉瓷窑都产生了深远的影响，耀州窑就是在受到越窑的影响后，得到进一步发展的。宋代陆游在《老学庵笔记》中曾有“耀州出青瓷器，谓之越器，以其类余姚秘色也。然极粗朴不佳，惟食肆以其耐久多用之”的说法，表明在宋人眼中，耀州窑青釉瓷的青釉色调已可与被称为“千峰翠色”的越窑秘色相似。越窑与耀州窑是二个南北著名的青釉瓷名窑，从考古资料显示，耀州窑在唐代至宋代时期烧制的青釉瓷，在造型、釉色、纹饰上受越窑的影响，同时也显示出自身的特色。如在装饰手法上，耀州窑青釉瓷上的纹饰所表达的民间吉祥寓意的图案很多，常见的有莲生贵子、鹤衔瑞草、凤衔石榴以及婴戏纹等，充满了人间的生活趣味。婴戏纹在耀州窑中各个时期都有这类纹饰，而越窑却很少见。由此可见，耀州窑在模仿越窑青釉瓷的同时，又显示出自身的产品风格。

耀州窑八卦纹炉鉴藏

       窑口：耀州窑 年代：北宋时期 规格：高12.5厘米。 郑州大象陶瓷博物馆藏品

　　北宋初期，统治者大力提倡道教，太宗曾赐华山道士陈搏“希夷先生”名号，又在开封、苏州等地设立道观，大规模进行道教经典作品的整理。宋人的重道思想，在耀州窑的陶瓷装饰中有突出的反映，关于道教题材的作品比比皆是。其中，八卦炉就极具代表性。八卦是道教理论的基础之一，认为事物之极即为“无极”，以八卦炉符号作为装饰，说明道教思想在广大民间影响深远。

　　此外，北宋时期也是耀州窑的鼎盛时期，在宋代陶瓷生产中独树一帜，形成了以黄堡为中心范围广大风格独特的耀州窑系。其装饰以刻花、印花为主，纹饰常具有浮雕的艺术效果，极富立体感。

　　此件藏品耀州窑“八卦纹”炉融合了北宋时期陶瓷的思想内涵与艺术内涵，炉口沿微侈，敞口，直壁，腹部外刻“八卦纹”，下有如意形三足。器小而精致，釉面青中闪黄，胎灰白，为北宋时期瓷器装饰的典型宗教纹样之一，主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽8种自然现象。整体釉色纯美，工艺精湛，为耀州窑佳器。