纳须弥于芥子

佛教中人说：'须弥藏芥子，芥子纳须弥“。“须弥”是指“须弥山”----佛教徒心中的“宝山”。“芥子”好像就是“菜籽”。

把大山藏在菜籽中？ 

我自己用大老粗能懂的话解释，也许就是：“再高大上的道理，可能都在柴米油盐之间”。

佛法就在那里，参悟的人佛性不一，领悟的境界就天差地别。我参来参去五十年，总是离不开油盐酱醋。

今天项目上来了个大人物！他在大上海住着数千万的豪宅，却低调到既不开豪车，也不带秘书。这大人物叫卞存元。

卞大人坦白：“豪宅的产权目前尚未界定，豪车还没落地，女秘书本就是别人的秘书，项目没结束，已经跟塔吊的小老板旅游去了”。

酒过三巡，菜快没了，大家放下筷子，用闲话解酒。

卞大人说年轻时豪饮，言语中颇有五陵少年习气。过手的秘书如马蹄踏过的春风，拂面而去，唇齿余香。到后来醉了，劈面撞墙，脑门上包再大都不觉大。

陈总说，包再大，都不如他们连云港以前熬薄荷的锅大。

上世纪七、八十年代，江苏有两米口径、两米多深的大锅，用来熬薄荷。

我问熬薄荷是干什么？大家都忘了自己喝过些酒，一起大笑起来。

南通的小高说熬薄荷就像蒸馏白酒。两米多的大锅架起来，收割来的薄荷堆到热腾腾的大锅里，锅顶引出根管子，蒸汽带着薄荷油滴进锅外水盆，油、水自然分离。

熬出来的薄荷油被土产公司收去，可以做清凉油、可以做薄荷糖。陈总和小高只能用薄荷叶擦身子。身子用薄荷叶擦过以后，就爱光着膀子，小风略略一吹，两个肩膀、后背、胸脯子都凉飕飕的，还不生痱子。

他们说的事情我全然不懂，只想起小时候吃过的红薯。

大概也在七十年代初、·中期吧？老是听着家里计划粮不够吃。好好一锅白米饭，要不就码几个红薯，要不就掺上些南瓜。

记得邻居的同学说起，他爸妈领的新工作服老舍不得穿。到了收红薯的季节，就骑着自行车到附近的乡村，找农民换红薯。农民虽然很羡慕蓝劳动布厚厚的工作服，却怎么也不愿拿藏在屋里的红薯换。只是借他爸妈两把锄头，让他们去自己已经刨过的红薯地里再刨一遍。

想想那个年代，还能刨出什么?

肯定是红薯！大的比大拇指大，小的比小拇指小。

大大的两袋，自行车驼回去，太阳肯定下山了。

邻居同学不敢在家抱怨，偶尔端个饭碗到我家说：“吃不饱就吃不饱算了，反正小红薯不要”！

怎么从卞大人说到小红薯嘞？

他们都走后，我醉了！

吴悦石行书：如是芥子