在上周的文章里，我说我在读书方面是胆小的。这种胆小在于当别人说一本书很好的时候，我是不敢去说他不好的，实际上是面对任何一本书的时候，面对书中的观点和意见，总是顺从和接受，很少提出相反的建议。
梁宁在她的产品思维中讲到人有四种基本的情绪，高兴，愉悦，愤怒和恐惧。愤怒和恐惧的根源来自于自身的边界遭到侵犯，当侵犯者和自己的实力相当时，我们会感到愤怒，而当侵犯者远超过自己的实力时，我们会感到恐惧。面对恐惧，人有两种本能的反应，一种是逃避，另外一种是顺从。
在社会心理学中有两个名词，一个叫从众，一个对权威的服从。
从众的根源也是对大众认知边界的恐惧。比如，当别人都说这本书很好的时候，就是大众对这本书形成了一个基本的认知范围，如果谁说这本书不好，就是在挑战大众的认知边界，就要接受来自大多数的压力，一对多，如果没有足够的心里自信，恐惧必然产生，而为了避免恐惧，要么逃避，不去挑战大众的说法，要么从众，大众说什么，我说什么。很显然，我是属于前者，不敢说。
而对权威的服从与从众的心理本质相同，都是属于恐惧。
从小我就被教导，书是圣人之言，圣人不会错，也不能错。即使有错，也是读书人愚钝，读不懂圣人话语的错。所以，在我的认知中，书，甚至是文章都是一种不能挑战的权威，读不懂，是自己的愚；感觉书不好，是自己的笨。一切都与书无关，都是自己的原因。
因此，每读书，必先对书有一种恐惧感，这种潜意识的恐惧让我一味的顺从作者，顺从作者的观点，因此虽常读书，却很少有自己的想法和观点，不过是做了多年书的奴隶。
《得到》张凯在《怎样成为速读的高手》第一讲里讲到，想要学会速读，首先就要破除对书的心理障碍---丢掉对书本的敬畏感。
书是特定社会背景下的产物，有特定的时代背景局限性。哪怕是经典书籍，也必然受当时整个人类社会认知的局限影响，不会有100%的正确，和100%的实用性。
比如佛洛伊德《梦的解析》，虽然经久百年不衰，但书中部分关于潜意识的思想已经有了新的更科学的解释。
不是所有书都值其价值。
比如有些国外的经典在引进国内时会因为翻译问题，导致语义丢失。我今年一直在读的《思考快与慢》就存在严重的翻译问题，导致阅读难度增大，理解困难，实在是多了许多不必要的麻烦。
而有些书虽然被“豪华包装”，有“名人”推荐，有“社会”高评，但其中内容却不堪一读。
不是要做到对书中内容做到一字不差的收获。根据二八法则，一本书里只有20%的核心内容，如果能够掌握这20%中的一部分就已经获得了远超过书本本身的价值。
由以上可知，“书”并不是“圣物”，即使是圣人所言，也会受到他自己所在领域，所在时代的局限，更别说在信息泛滥的时代，书已经成为一种大众化的流通读物，其中传递的信息的可靠性和本质性正在被消减。
作为读者的我，要从思想上克服从前对书“权威性”的顺从，从心理和作者保持平等，尊重每一个思想，但也要看到每一个思想的边界和范畴，敢于表达自己理性思考的结果。
而对于从众的逃避，要用“批判”的态度去面对。“不同”不代表“对立”，在一定的边界内，每个思想都有合理性，只不过范畴层次不同。因此，对于“众”既无需恐，更无需惧，不同层次，哪来边界侵犯？！