《人类简史》——万物之灵or万物之劫

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最近连看了两本关于简史的书。时间简史是物理学的，人类简史开始以为是一本历史书，以为就像我们去自然博物馆一样，从远古远古开始讲起，后来看起来却更像是本哲学书，从一个新的角度，开始引导重新认识人类自己和人类社会。

之前正好看到一篇微博，是讲智人是如何在历上排挤掉其他的人种的，当时就大为吃惊，原来我们在动物学上的分科还有其他的种类曾经存在过，就像猩猩的分了黑猩猩、大猩猩一样，还过是我们这一支最后消灭了其他的人种。

我们与黑猩猩有同一祖母，这个祖母的两个孩子从开始基因隅发突变的差异，演化成今天的天壤之别。在通常意义上的历史课本中，会写到直立行走、双手解放在进化过程中的贡献; 会有对人类开始使用火的大家称赞，还有农业社会形成对整个人类社会的伟大意义。而在《人类简史》中，作者不光看到了这些演化是正面意义，也同时指出了这些变化所附随的我们不曾想到的负面影响。比如在原始采集社会中，人类每天能摄入的食物种类可以达到数十种，而在农业社会后，主要依靠谷物，食物种类急骤减少。同样，在采集社会族群迁徙，追随时令的变化，没有大族群的聚集，传染病少之又少，既便是偶有一个族群感染，也不会对其他人带来影响；而农业社会中，村镇的建立也带来人口密集，加上所饲养的家畜，让原本是动物身上的疾病开始在人类中传播。

书里提到的更有意思的一个观点是，在采集社会中，人们可以在广袤的丛林中找到自己的食物，也许一天中，除了找食物的时间，剩下的可以闲散自由，而不会像农业社会中的农民一年到头辛苦，却不知自己的劳作是不是够养活全家，更是在遇到旱灾洪水便会很容易面临饿死的境地。也不会像工业社会或像现代社会的我们一样，唯一可以维计生活的便是去工作，虽然现在已有的劳动保护已将工作时间规定在每天八小时，但相比采集社会的人们，我们要花在生存上的争扎时间远远多于他们，而且还要担心会不会被裁员，忧虑甚至是焦虑，我们快乐的感受可能还没有原始人多。

而对于人类社会，高中时的课本有教给我们，生产关系和生产力。但作者将人类社会总结为人类自己制定的虚构规则的总和。认真想想：交规，法律，时间，宗教，国家等等可以维持社会运转的条条框框都确实都是人们自己想像并制定的，没有哪一个是原本就存在于自然界的。人们到这种虚构规则的共同认同便组成了我们思想上个价值观，和整个社会意识。

从人类自身的角度看，几百万年来，我们从原始人茹毛饮血到现在的丰衣足食，从委居山洞躲避野兽的袭击到现在遍布全球成为整个地球的主宰生物。大量的动物和植物因为我们这一种生物的扩张而遭遇灭绝：我们的祖先从非洲发源，一路迁徙，4.5万年前登陆澳洲带来澳洲大陆大型动物绝种；1.6万年前抵达美洲，美洲巨型动物灭绝。而直至今日，虽然人们已经有了物种的保护意识，但气候环境恶化带来的物种灭绝每天还在发生。而对于那些被人类驯化成为家畜的物种，情况也不会比它们的祖先好很多：工业生产中奶牛因为要产奶而被人工授孕，并将幼牛带离母牛为的是能收获更多；猪鸭鸡则只能存活几个月的时间就被宰杀，一切都為了满足人类这一物种的需要。

不管是对人类自已，还是对地球其他物种，甚至是地球本身，自称为“万物之灵”的人类几百万年的进化史带给自己的和整个世界的倒底是越来越好还是越来越糟呢？特别是在人类掌握了核技术后，有了可以终止世界的能力。

书的最后在探讨人类世界未来的可能，有一点在之前所有对于未来的科幻题材里都没有考虑到。一般的科幻小说科幻电影对于未来，重点描述了世界的变化，要么变得科技超发达，要么是被人类毁灭后的荒凉，而人类自己的思想或行为还保持与现代人完全一样。如果对比现代人与原始人，原始人无法想像出现代人的思想和行为，所以对于未来人，我们同样无法想像出。作者给出的一个假设，就是基于现在的生物技术的可能方向，未来会出现新的人种，即人类自己创造出的超人类，不会生病不会衰老，看似是现代人所追求的最完美的“神”的境界。而我们又怎么能预测出神对世界的态度呢？他们不会生病不会死亡，就不会去结婚生子，家庭结构和社会结构会完全崩塌。

对于未来，我们无穷的探索欲和科学技术是一把双刅剑，就像书中最后所说的人类“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌”，或者是人类拥有了与自身可控度不相称的神的力量。

突然觉得自已所在的时代是异常美好的：没有原始的鄙劣，没有近千年来的种族杀戳，也不会是未来人工制造的超级人类，自已还是一个自然的人，有自然几亿年进化的烙印。