万圣节与寒衣节词话

2016年十月最后一天是阴历丙申年十月初一。西方流行以这一夜为一年一度“万圣节”之狂欢前夜而尽享“群魔乱舞”之乐，是西洋宗教信仰文化民俗节日。后来西风东渐，在当代中国各地也蔚然成风，于今尤盛。

而据考证，作为文明古国的中国，与之相对应的鬼神信仰文化体系里，其实也有自己的“万圣节”。按照这一时间节点对照，古国该节日叫做“寒衣节”，在阴历每年的十月初一日。上溯至周代远古的该节俗可概括为六个字：十月一，送寒衣。送寒衣，最主要是指阳间的人们为缅怀逝去的祖先等“阴人”，值此深秋将切换到初冬的季节相交之际，“生怕”已成为鬼神的先人在另一世界缺衣裳保暖而受寒冻，于心不忍，遂在自己及时增添衣物的同时，顾及此而成是俗。

可见，“中国的万圣节”更是一个具有朴素人文情怀及深厚历史文化底蕴的古老“鬼节”，自古与春三月初三的上巳节、和节气重合的清明节以及阴历七月十五的中元节，并称为“古代四大鬼节”。可惜的是，至今仅存清明、中元二节民俗流传而已，其他两节均尽式微，尤其是寒衣节。“送寒衣”，生人通过焚化衣服（东汉发明出现纸后则多用纸衣）、祭祀等形式“人文关怀”阴间“鬼”们，捎带去一派脉脉温馨人情，于是，该节日并不阴森可怖，而是人鬼情未了而深受古代人们喜闻乐见呢！一如目前万圣节之于世界各地的民众。

后来，寒衣节还融入了“孝道”的传统观念，增添了子孙后代也为在世的父母、长辈是日及时送去新做冬衣以御寒保暖这一良俗，弘扬并深化了“敬天法祖”等古代人文情结及理念。而后的各地节俗略有差异，但主题做法基本不变。

此时是2016年10月30日，阴历九月三十，恰好也是佛教里的药师佛“圣诞”吉日。今夜，潮汕民间习俗有初一祭祀天地可从夜里11点交子时辰（有的提前到10点起）即行礼仪之做法，因此，今年的今夜是一个难得的中西、各教信仰文化“聚礼”吉祥时刻，结合遥思一个月前的30日也是如此祭祀时刻，乃为国庆黄金周到来之前夕良宵，其时，潮人千家万户多烛火齐燃而欢聚家祀。今夜，尽管南粤不见月，心中仍有“明月光”。

一月之隔，聚散不同，但相同的是，一样的顺应天道、顺其自然，一样的吉祥如意、随遇而安。初一前夕，不管身在何处，只祈祷众生平等，愿天下人之为人父母者均一样吉祥安康！

为此，填词《风入松》于本篇末尾以祈。该词牌相传是晋竹林七贤之嵇康原创同名古琴曲演化而成，两阕，平韵，共计七十六字。此处押平水韵上平十四寒，如下：

风入松·寒衣节

秋深古俗暖衣寒，无月照夜阑。

阴阳人鬼轮回事，唯温情、沥胆披肝。

万圣终归黄土，开来继往评弹。【以上上阕】

故乡三十日前宵，祀地烛光丹。

寻常百姓寻常福，只求得、烟火家餐。

漫说珠江韩水，众生父母皆安。