获得别人对你的赞同的第二条原则是，尊重别人的意见，永远别说“你错了”。
20世纪最杰出的人物之一西奥多·罗斯福入主白宫时，他承认说，如果他的决策能有75%的正确率，就达到他预期的最高标准了，它的最高希望不过如此，何况你我平凡人呢？
只要你能达到行事处世中55%的正确度，你就足可跨进华尔街，日进斗金，买洋房，娶佳人了。假如你甚至无法确定自己有55%的时候是对的话，那你凭什么去责备别人的错误呢？
如果你直接告诉他错了，你能使他同意你吗？永不会！因为你直接打击了他的智慧、判断、骄傲和自尊心；
如果一开始就宣布，我要证明什么给你看，这无异于：我比你聪明，我也告诉你一两件事儿，让你改变想法。这种做法实在是场挑战，无疑会引起反感，使听者在你还没开口之前就想与你干一场。
要想改变对方的观点，作者给出了以下几个方面的策略：
①必须用若无似有的方式教导别人，提醒他不知道的好像是他忘记的；
②如果你证明什么事，不要使任何人知道。要巧妙地去做，巧妙到谁也不知道你在做；
③如果有人说了一句你以为错误的话——是的，甚至你知道那句话是错误的——你若要指证他，用另一种口气来说，似乎会更好一些：“唔，是这样的！我倒是有另一种想法，但也许不对，我常常会弄错，如果我弄错了，我很愿意被纠正过来，我们且来审查事实吧。”
④如果你承认自己也许不对，那你就永不会遇到麻烦。那样可以停止一切辩论，并使对方像你一样的公正豁达。那样还会使他想承认他也会难免会错。
⑤如果你有指正别人的去向，请你在每天早餐以前，读下面这段文字，很有启发性：
我们有时候发现我们自己改变思想，没有 抵抗或沉重的情绪，但是一旦我们的错误 被揭发，我们立即就会武装起自己，一味 的坚持原有的想法。我们会毫无根据的形 成自己的想法，但如果有人不同意我们的 想法时，我们反而会全心全意维护我们的 想法。显然不是那些想法对我们来说珍 贵，而是我们的自尊心受到了严重的威 胁……“我的”这个简单的词，是做人处事的 关系中最重要的，妥善运用这两个字，也 许才是智慧之源，不论说“我的”晚餐，“我 的”狗，“我的”房子，“我的”父亲，“我的”国 家或“我的”上帝，都具备相同的力量，我们 不但不喜欢说我的表不准，或我的车太破 旧，而且还讨厌别人纠正我们关于火星的 模糊概念，对于Epictetus是一词的发音， 水杨酸的药效或沙岗一世生卒年月的错 误……我们愿意相信以往惯于相信的事，如 果我们所相信的事遇到了怀疑，我们就会 找尽各种借口为自己的信念辩护。结果 呢，多数我们所谓的推理，变成找借口来 继续相信我们早已相信的事物。
⑥当我们错误的时候，我们也许会对自己承 认，如果我们受到了巧妙温柔的启示，我们也 许会对别人承认，甚至以我们的爽直豁达而自 豪。
⑦建议，如果你想要得到关于为人处事、管理 你自己，及改进你的人格的理想建议，你可读 读本杰明·富兰克林的自传。
他立下一条规矩：“决不正面反对别人的意 见，也不准自己太武断，我甚至不允许自己 说话时使用任何过于强烈的用辞，如'毋庸置 疑'，'千真万确'等，我一概不用，而只有'我 想'，'据我了解'，'我推测'等较缓和的语气来陈 述自己的意见，或者说'目前我是这样看的'， 当别人发表了我认为不对的论点时，我不准自 己马上反驳对方，或立即指正他的错误。而做婉转的回答：在某种情况下，他所说的情况是对的，但现在在我看来有若干不同之处，等等。”
19个世纪以前，耶稣说过：“尽快同意反对你的人。”换句话说，不要跟你的顾客、丈夫，或对手争辩，不要跟他说他错了，也不要刺激他，但要运用一点外交手段。
收获：
改变了自己看待人和事的态度，改变了对待先生和家庭的观念，收回了一直浪费在感情方面的注意力；勾勒出了新的人生图景。
后记：
之所以会去看《人性的弱点》一书，是基于战友胡玮瑛的一句话：这个沟通技巧笑来老师有讲的，使劲地回忆笑来老师讲到过的各种清晰、准确且正确的概念，当复习到《你人生最重的枷锁是什么》时，老师给的一条建议：不要与缺乏安全感的人合作……因为他们的世界里，实际上不可能有真正的合作关系。他们怀疑全世界，他们事必躬亲。刚刚好，先生正是此类人。我拿什么拯救自己？拿什么奉献给爱人？我没有办法改变他人，只能改变自己。笑来老师送给我们的万能钥匙，如果只盯着锁头，问题是得不到更好解决的。就这样，我选择从最基本的开始。
——End——