每天没有烦恼的终极方法――再读《金刚能断》

昨日、今日因为工作又撩起了我的一些不适。真的很不喜欢这个感觉，回家正准备把自己引起不适的事件做个反省，发现自己正看的《金刚能断》，介绍了对症治疗的终极办法，可惜太难了，需要不断的消化。

在本书的第十章，作者说：“当你充满烦恼进行每天的工作事烦恼将一分一秒地危害你的健康”，他还说“很多秘密典藏指出，归根结底烦恼是造成我们死亡的元凶”。烦恼的迫害这么大，那么对于佛教的经典让人如何去去除烦恼呢？

书中讲了一个佛陀有一世是个僧人的故事。这个僧人有一天在深林里打坐，王后和国王能打猎，王后遇到了僧人并与僧人攀谈，被国王撞见之后，国王便认定两人有奸情，于是对僧人除处以了“凌迟处死”的绞刑。

再这样残忍的情况下，僧人是怎么做的呢？以下这话太颠覆我的观念。

僧人说：“那位国王切下我的手指、脚趾以及身体其他部位作为对我莫须有罪名的惩罚。如果当时我把国王和我都视为人，我可能因此而生气，萌生伤害他的念头。但我根本没有这样的想法，因此，我能够避免让自己生气嗔恨心”。

这太超出常人的理解了！这是完全的无“我相”无“人相”，怕只有修行很高的人才能做到吧！

为了让读者易于理解这个故事，作者把他生意上的事，做了一个类比。

作者外出接到领导电话，领导让购买一万克拉的钻石。作者在非常艰难的挑选情况下完成了任务，正当作者兴高采烈回单位想得到领导的表扬时，结果领导劈头盖脑就是对他的一顿乱骂：“你不是很懂现金流吗？为什么我让你买一千克拉钻石，你却买了一万克拉钻石？”

换作常人一定会和老板大吵一顿，作者是在三番五次追问之后才购买的一万克拉钻石，结果领导却给予了否认，反而责怪下属。换作好多人吧，争吵是必不可少的！

但是作者却说了，如果我们发怒、争吵，只会在我们的脑海里留下很不好的铭印，今后这样的事情还会发生，因为这样的事情的本质是因为我们自己本身吸引来的。

作者说我们要三秒钟内采取防卫行动，不让自己产生负面的情绪。具体的做法是要认识到老板、自己以及整个事件所包含的空性。老板本身是空性的，他不是一个怪物也不是一个天才，他是怪物还是天才完全基于观者自身的感知，所以他本身是空的。

认识了这些之后，把自己放入“无我”“无想”的一状态。“无我”是指老板不具有任何此刻是一个大吼大叫、令人讨厌的人的本性。“无想”是停止用错误的方法来看待老板。努力将自己的心识导向正面的态度，那么就不会在心里打下不好的烙印，今后诸如此类的事情就不会再有发生。

这样的讲法真的很深奥，我现在能做的就是，当有事情发生时，去认识到事件因素的空性，不做评判，努力让自己不出现负面情绪。毕竟烦恼是死亡的罪魁祸首呀！

在11章作者还介绍了两个圆圈法则，就是利用每周的一天或者说是连续两周的时间完全脱离工作状态，去做一些冥想进修的事情，这样反而有利于自己对工作的创新。

这一点我深有体会的是，因为自己长时间的工作所以说很难把自己的思维从工作中脱离出来，于是让自己工作工作不好，休息休息不好。拿出一定的时间完全的脱离工作，做一些其他的事情，一定会有利于工作的开展的！这个我也要尝试一下。

看完了十、十一两章之后，我做了近一个小时的冥想，按照书中的方法回忆了自己觉得不适的事件，认识到它的空性，反思自己以后如果再遇到这样的事情自己应该怎样面对。打坐完成之后觉得自己身心很轻松，希望慢慢的通过这样的方法，慢慢的再多看书，希望自己以后工作中给自己带来不适的机会越来越少。