特别喜欢蒋勋老师对明朝戏曲家汤显祖的《牡丹亭》里《闹学》《游园》和《惊梦》的讲解。 这几个章节，常被搬上舞台， 被看成是杜丽娘与柳梦梅这对青年情投意合的美好爱情故事， 借杜丽娘对封建礼教的激烈冲突来表达对自由生活的热切向往。 然而， 如果我们从内在需求来理解杜丽娘， 也许我们会发现， 这个故事正是一个很好的给教育启发的故事-如何帮助孩子打开一个花园的世界。
南安太守杜宝为爱女杜丽娘聘请老师陈最良，教授《诗经》以向丽娘灌输“后妃之德”。 杜丽娘的陪读丫环春香在课堂上处处挑战陈最良。 春香假借上厕所到外面花园游玩一趟回来， 兴致勃勃的禀告丽娘说外面有座大花园， 花红柳绿可美了， 气得陈最良在书塾里追打起春香。
尽管丽娘在陈最良面前“训”了春香， 但是当陈最良一退下， 丽娘迫不及待地向春香询问起花园来， 早已把塾师陈最良的严厉警告“手不许把秋千索拿， 脚不许把花园路踏”忘却。 面对书塾的枯燥与外面的大好风光，深感被困深闺的寂寞， 丽娘欣然随春香同去花园游玩。
初次踏出深闺， 看到花园里百花盛开，姹紫嫣红， 蝶飞蝉鸣，云烟缭绕的湖上游船荡漾， 引起丽娘无限感慨，游兴未尽而归。回家后丽娘忘不了花园的春色， 梦里梦到青年秀才柳梦梅，与其在牡丹亭前相会。
可是好梦不长， 醒来后再也回不去这个梦，自己内心相思之苦无人可诉， 看过外面的世界， 再看到自己还是要回到被困的深闺， 感到自己青春的无望， 最后自杀而死。尽管故事最后是柳梦梅来到牡丹亭并与丽娘的魂灵相会， 众花神为他们的痴情所感动， 帮助丽娘还魂与柳梦梅结为永好。 据说当时很多女孩看了这个戏曲后也纷纷自杀， 更多的是对自己青春的无望， 对自由， 对自己人生的无望。
同样的情况也可以从清代小说《红楼梦》可见， 贾宝玉善长于回归生活本质， 人性情愁的诗词， 恰恰是其父亲贾政最瞧不起的， 因为这些都不能让宝玉长大后考取功名， 而宝玉在他眼里是那么的不学无术。 但恰恰是曹雪芹 （贾宝玉的原形）在家族没落后写出了《红楼梦》这样流传百年的名著。
从这些古典文学里， 我不禁思考， 过份管束的教育带来的结果。 教育是理解而不是管束， 回到自然， 回到生活的本质才是对孩子的滋养。 尽管花园就在身边， 但要是没有活出美好的一面， 是看不到花的。
从古至今， 在我们的教育里， 功名还是那么的重要， 管束和控制的份量还是那么的重， 而孩子的心灵发育成长却往往被忽略， 帮助孩子打开一个花园的世界，一个心灵花园的世界， 对孩子的心灵成长， 人生观的建成是多么的重要。
回归自然， 回归生活的本质， 是打开孩子心灵花园的首要。
正如《牡丹亭》里牡丹艳冠群芳，但不到园林，又怎么知道春色如许？
不走出去又怎么感知雨在你皮肤上的亲吻， 风对你头发的轻抚； 不走进林间， 又怎能用耳朵去谛听树梢的鸟鸣、林间的风声， 小动物的跳窜； 不把脚丫伸入水里， 又怎么觉知小鱼箭一般地躲到石头后， 觉知水的温柔， 怎么欣赏水面上晨光的闪耀......
只有亲自走进大自然， 回归生活， 亲自经历你所做过的事， 所到过的地方， 所有你爱过的人， 才能更好的丰富你的记忆， 期待你的未来。
另外给予孩子理解， 理解他们的成长需求， 他们的成长烦恼， 给予个人最大限度去独立思考和选择才是真正的爱。