你之所以学无所成，因为你没有掌握「学习之道」

不是不明白，这世界变化快。突然间，知识经济一下子崛起了，火热的一塌糊涂。

罗胖等一拨「知识流氓」，把人们的学习欲望给撩拨起来。人们仿佛吃了春药，见着各种知识技能，如色狼瞄见美女般，如饥似渴、如狼似虎，不惜挥金如土。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开……一夜之后，人们变得非常热爱学习，你是否也如此呢？

想想看，你是不是也在某些知识APP上订阅了什么专栏，有事没事的时候，读读文章或听听音频？或者，加入个什么知识社群，定时的听听讲座，参与一些交流互动？

再想想看，你走在大街上或者坐在地铁里，如果不听点什么东西、不看点什么东西，是否会感觉有那么点不思进取？

继续地想想看，你这么的「热衷学习」，长久下来，你的工作生活是否因为你的学习而发生了巨大改变呢？

能给出肯定回答的人很少！原因在于你并没有学到「有用」的知识技能，更重要的是你并不会学习——没有掌握「学习之道」——你只是记住了知识，但却没有掌握技能。

在快速发展的社会中，学习能力是每一个人都必备的技能。

我们要学习，要不断通过学习来提高自身的竞争力；我们更要会学习，以更高效、更有效的方式掌握知识和技能，让我们拥有更强大的竞争力。

那么，究竟该如何学习、如何高效的学习呢？这是《学习之道》这本书所探讨的内容。

《学习之道》是一本相当不错的书，发行了很多年、再版了很多次，依然对人们掌握学习技巧有很大帮助。这本书有关「学习之道」的探讨，源自于作者对其自身学习经验的总结和凝练，是来自实战的智慧结晶。而作者自身所取得的瞩目成就，也佐证了他梳理的这套「学习之道」是行之有效的。

这本书的作者是乔希·维茨金，他少年时曾8次在美国全国国际象棋冠军赛中夺魁，13岁即获得国际象棋大师头衔；22岁后，他开始研习太极拳，很快达到极高的水准，并连续21次赢得全美太极冠军及世界冠军头衔，成为“太极拳王”。

虽然乔希·维茨金在国际象棋和太极拳两个不相干的领域里，都取得了令人瞩目的成就，但他自己认为，他所擅长的并不是国际象棋，也不是太极，而是学习。他对自己学习国际象棋和太极拳的学习经验和方法进行总结，就有了这本《学习之道》。

《学习之道》中的「学习之道」，是从技艺训练的角度或模式去阐释，是告诉你如何掌握一门技术或者技巧的训练之道，而不仅仅是如何获得、记住知识的方法和技巧。

在如今所谓的知识经济和学习型社会的环境下，这样的学习之道更加有用。因为我们不仅仅需要一些知识，更需要把这些知识训练成技能的方法，乃至进一步成就顶尖水平技能的方法。这些就是《学习之道》着重分享给我们的。

在书中，作者分享了大量的学习技巧和方法。掌握这些技巧和方法，可让我们更加高效的学习。

比如对训练和细节的重视，通过刻意训练和对极致细节的掌控，来实现极致技能的掌握。作者在书中提到，为了掌握太极的一个简单动作，他反复练习这一动作达几个月之久，不停的体味每一个小细节的改变带来的不同效果。如此训练之后，这个简单动作变成了作者的杀手锏，让他至少在这一方面成为世界顶级专家。

我们也可参考类似做法，在各自领域中找到一个极致细分的细节技能，把该技能打磨至世界顶级水准。一个细节一个细节的打磨，最终整个领域也都可达到世界顶级水平。

学习的技巧和方法，处于“技”的层面。书中，作者还拔高了一层，到达学习之“道”的境界。

作者多次提到，学习的起点是对现状的「接受」。接受当下自己的不完美，才有更大的学习和提升空间。这点在「整体理论和渐进理论」的部分有详细论述。

「整体理论」下，一个人认为其能力大小是固定的、基本不变的，因而会惧怕犯错，不愿接受挑战。某种程度上，他想保持一个看起来完美的状态，而不愿打破表面的完美，从而接受真实的自己。

「渐进理论」则认为，一个的能力大小是可改变的，可通过学习、训练得以提升。所以，他敢于暴露当下自己的问题，寻找方法解决问题、提升自己。这就是先接受自己的不完美，再努力地做到完美。

有关「硬区域」和「软区域」的论述，本质上也是在讨论对现状「接受」的道理。先接受现状，继而保持内心平静，这是一切的开始；所有现状——不论好坏——都能为我所用，才是我们最终想要以及应该要的境界。所有这些，都是关于学习的「道」。

有「技」可用，有「道」可悟，两者结合，可掌握高效学习之道，让「学习」为我所用，成为我之核心竞争力。

学习，在任何情境下，本应该都是好事。

不过，如果纯粹为了学而学，或拿学习当作逃避现实的借口，此般学习就没意义了。学而有用、学以致用，应是学习的最高标准。

《学习之道》中所讲的学习，就是为了磨练有用的技艺的学习。我们可以拿来其中的学习技巧、感悟其中的学习之道，用于自己的学习当中，这就是学以致用。

最直接的一种学习和应用「学习之道」的方式，是用书中有关学习的「技」和「道」来学习这本书。以彼之道，施之彼身——由此，掌握学习之道，高效而有效地学习。

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