鬼谷子钩沉-写在前面的话

中国人特别喜欢谋略，也重视谋略，这是中国人理性早萌而形成的民族性格，可以说谋略是中国人真正的信仰，我们就从谋略开始讲国学。

《鬼谷子》是备受世人推崇的谋略类著作，也是一本充满神秘色彩的传世经典。

然而《鬼谷子》应运于战国逐鹿时期，滥觞于百家争鸣之际，其思想恢诡谲怪，不合人情道义，推崇攻心取利，故后世为欧阳修等儒学大家所摒弃，研究鬼谷子思想是一件危险的事情，时人不敢冒天下之大不韪，故研究著作留世甚少。

难道《鬼谷子》的思想果真如此不堪？

庆幸该书能免于战火与焚书之难，代代流传至今，让我们当代人有幸一睹“禁书”的风采，其辗转流传也足证鬼谷子思想是契合社会生活，具有强大的生命力。

《鬼谷子》最权威的注解来自陶弘景，但陶的学术背景是老庄哲学、葛洪的神仙道教，并杂有儒家和佛教观点，与鬼谷子大相径庭，故陶注鬼谷子多断章取义之论，文理逻辑不通，指事不明，谬误丛生。然其仍不失为一本《鬼谷子》的入门读物，至少它开启了后人研究鬼谷子思想的大门。

当代几乎没人认真读研《鬼谷子》，多数人只是借了《鬼谷子》的一个壳，或仅充当GOOGLE翻译，或牵强附会去解释文意，抓一两个字句，勉强讲解，把鬼谷子的思想说成了万精油，搞得玄之又玄，捧高了鬼谷子也抬高了自己，实则金玉其外败絮其中。

或认识水平不够，或急于立论成名，或出于避忌隐晦的需要，存世著作没有一本讲明白过《鬼谷子》！

《鬼谷子》到底讲了什么？！

我们先来认识《史记》记载的鬼谷子两大高徒。

一个是促成六国合纵，身挂六国相印的苏秦；一个是身为间谍被苏秦送入秦国，而后连横破纵的张仪。他们搅动时局，翻云覆雨，凭的又是什么？

——就是一张嘴，是总能打动人心的说辞。

他们是战国时的策士，九流之中的纵横家，让人既艳羡又鄙夷的知名说客。

他们修炼游说的功夫，他们的老师，是游说思想的鼻祖。

所以，《鬼谷子》就是也只是一本关于游说的理论著作，是说客的教材，讲的是如何与人沟通，推销自己的观点，左右他人的决策。

鬼谷子讲攻心、讲揣情，看似厚黑，然而却是沟通的必然要求，成就的是讲话的艺术，带来的是事实的成效。苏秦合纵六国，秦国十五年不敢出函谷关，给东方人民带来了难得的太平时代。

嘴上功夫带来的功成名就，确实令人痛恨，但这不是诋毁的理由。

也别再听信那些，用《鬼谷子》炒股、算命、看风水、养生的瞎话了。

如果你想真正认识《鬼谷子》，那么就请持续关注我的文章《鬼谷子钩沉》。