吾与圣贤观水

照水清修影容，伫立大河向东，
万般消融沉淀，镜花水月皆空。

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夫子说：君子见大水必观焉。

吾自视君子，欣欣然而往……

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01

渭水畔，见姜太公立钩钓鱼，观知遇之水。

我问：太公直钩不入水，所钓者为何？

太公说：何须强求，愿者上钩。

我观渭河静水流深，清明透彻，似在等大德之人；我看太公成竹在胸，虚怀若谷，似在谋大义之举。

太公说：对水空钓，既是等人，也在钓心。

我问：在等何人？愿钓谁心？

太公答：等伯乐之人，钓善水之心。

听闻纣王残暴，酒池肉林；素闻文王高义，心知良善。君子为天下溪，以此可知太公所等何人，所钓何心。

太公说：在钓他人之心，也钓自己之心；他人之心可钓，善水之心难得。

太公是指除暴政必起兵，兵戎相见，百姓陷于水火，此为不善；然而，当今百姓已在水火，救万民于水火，此为大善。

善与不善，争与不争？如有愿者上钩，便与愿者同行，此为顺势而动，合乎水之道。

太公笑而不语。

我问太公：而今我路遇瓶颈，钓不到愿者伯乐，今后该当何为？

太公捋捋花白胡须，大笑曰：我已年过古稀，尚且不急，你急什么？

我作揖笑退……

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02

汨罗江边，见屈子欲投河，观沧浪之水。

我问：大夫既然心意已决，何不稍作片刻。

屈子说：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

我说：大夫可知，沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

屈子问：既已同流合污，如何出淤泥而不染？早已一丘之貉，怎敢反向倒戈？

我沉默，若取一文，一文不值。

对水而思，嗟叹：人心不如水。水尚能消融沉淀，浊后清澈，人如何清污洗诟，焕发新生？

楚国昏乱，寒门子弟可知仕途险恶？格格不入者坐等伯乐，自命清高者拒于门外。

抬头望屈子，观其高洁，赞其高洁，叹其高洁，殇其高洁。

由此嗟叹，沧浪之水不能载其高洁。

只见屈子，手中握着杀人刀，一跃冲向万里涛。

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03

半亩方塘，见朱熹授业解惑，观桃李之水。

我赞文公高义，守半亩方塘，便能涵养天机，寒泉精舍、晦庵草堂、白鹿洞、紫阳、考亭书院，育满世间桃李。

我问：不知这半亩方塘孕育何种天机？

文公说：观水悟道有二，一曰清如许，二曰不远复。

源头时时活水来，渠中方能清如许；敬畏水而不远复，迷途未远能知返。

我惑：做学问当刨根问底，为何不远复？

文公笑曰：不远之复，以修身也。脚步太快难免差错，时时内醒才不会迷失。

我幡然醒悟，当你凝视深渊时，深渊也在凝视你，不远复方自得。

以此观世人，穷人为赚钱无所不用其极，当官为名利淡忘初心本色，做学问为声望浮躁一世……

时也运也，名乎利乎；忙之于生，累之于活，当知不远复，驻足赏景等等灵魂。

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04

老君说：水上善无争。

夫子说：知者乐水。

我说：虽无争为大争。

水之争顺势而生，高山水流，百川归海，知天地之大势；水之争因时而动，御风而行千里，临渊倾显张力；水之争聚众而行，遇而汇之，毫无间隙，其量无穷。

可知，水非不争，长且久也，蕴且绵也。

上善若水，更需争之如水。

我说：虽上善需敬畏。

水善利万物，然更须知，善者不可欺。

诚如，智伯水灌晋阳，关羽水淹七军，明末水灌开封。更有，暴雨倾城，大坝决堤，洪水猛兽，千百万生灵死于其中。

以此观水，当知敬畏！

我说：知者善治于水。

大禹治黄河之水，石破北方而启生。

钱镠建捍海石塘，造就了人间天堂。

王安石兴农田水利，为国变法而强。

当知，与善为伍，为智为谋。

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05

此行，观知遇之水、沧浪之水、桃李之水，更解水之精益。

是故君子者，应养善水之心，立载物之德，行桃李之举，结乐水之交。