日本平安时代怨灵大全

日本的平安时代，是从八世纪末开始至十二世纪末结束，共跨越了约四百年。 以平安京（即京都）为中心，日本迅速发展，其所吸收的文明真正扎根于国家与社会之中。 ▍Unsplash：@badashphotos 日本历史学家、“岩波日本史”第三卷《平安时代》的作者保立道久认为： “平安时代，是日本第一次真正完成都市化的时代”。 这个时代出现了武士， 有了以假名写作的诗歌。 还有了那部代表日本古典文学高峰的《源氏物语》，以及常拿来与它进行比较的《枕草子》。

▍《枕草子绘词》 我对平安时代的第一印象，来自梦枕獏一系列以安倍晴明为主角的作品《阴阳师》（《妖猫传》里的空海也是平安时代派出的遣唐使）。 在世界明暗未分，人鬼妖共处的时代，受平安贵族们信赖的大阴阳师安倍晴明，和自己的挚友、武士源博雅解决着一桩桩离奇事件。

故事通常都是这样开始的：

两人正坐在安倍晴明的庭院里喝酒、吃东西、闲聊时，式神突然带来一个人或者一封信委托一件事。

比如，某亲王的孩子降生却身负诅咒，又或是被天皇遗忘的女子因爱生恨、化鬼复仇。

安倍晴明一番劝说，源博雅便答应和他一起去“见鬼”。

“事情就这么定下来了”。

从十一世纪开始，安倍晴明就在文学作品中被神格化，会占卜、会法术、会驱鬼。 虽说我们现在已经无法知道十个世纪前的真相，但在平安时代开始前，就已经有关于“鬼”，也就是怨灵的传说，甚至在某些方面影响了国家的发展。 在这个“人鬼共存”的时代，要讲述历史，就必须讲述“怨灵”。

平安时代四大怨灵
1 崇道天皇 本尊： 早良亲王。 其死： 受“藤原种继暗杀事件”牵连，太子之位被废，为自证清白，在前往流放地的船上壮烈地绝食而死。 怨灵传说及威力： 平城皇太子生病，793年桓武天皇迁都平安京，800年追赠过世的废太子以天皇尊号。
2 菅原道真 本尊： 学问之神。 其死： 因被诬陷离间被贬，后死于大宰府。

怨灵传说及威力：909年，负责编订延喜新制的藤原时平三十九岁即英年早逝；930年，清凉殿落雷，殿中贵族死伤惨重；“醍醐天皇堕入地狱之说”，修验僧道贤和尚目睹醍醐因迫害忠臣道真的罪行而被地狱之火炙烤；朱雀天皇出生时宫殿门窗紧闭、日夜点烛直到朱雀三岁。

▍修验僧道贤目睹醍醐天皇及其亲信在地狱受折磨的景象 （《天神缘起绘卷》，纽约大都会艺术博物馆藏） 3 平将门 本尊： 日本史 上唯一公然反叛天皇并自立为皇之人，出生那年刚好道真被流放含恨而死。

其死：939年，号称自己被菅原道真的灵魂授予“新皇”之位而举兵，发动“承平天庆之乱”。

怨灵传说及威力：告密者七窍流血而死，平将门遗体消失，进一步推动道真怨灵传说超出了宫廷社会，扩散到全国。

4 崇德天皇 本尊： 鸟羽天皇的“叔父子”，“保元之乱”的重要发动者并被流放。 其死： 流放后写下“愿化身大魔王烦扰天下”的血书，在诅咒天下中死去。 怨灵传说及威力： 平安王朝陷入不断内乱，开始走向覆灭——平氏凌驾天皇之上掌握实权，之后开始了近七百年的武家政治。

其他怨灵代表

1 橘逸势 本尊： 贵族、书法家，与空海、嵯峨天皇共称三笔。

其死：842年，“承和之变”发生，作为首犯的橘逸势被流放到伊豆，在流放途中病死。

怨灵传说及威力：成为令人恐惧的专门针对皇室作祟的怨灵，863年，宫庭在神泉苑举行御灵会，以安抚他的灵魂。如今在京都，八所御灵的祭祀中，也包括了他。

2 宫田麻吕 本尊： 贵族、筑前国守，在任中曾与朝鲜半岛新罗商人进行贸易。

其死：因与新罗王室的反叛者张弓福互相勾结，而被怀疑参与国际阴谋，被治谋反罪。

怨灵传说及威力：与橘逸势共同成为专门针对皇室作祟的怨灵。从此，日本完全断绝了与新罗的邦交。

3 藤原仲成 本尊： 平城天皇的哥哥，公卿，官阶至参议。

其死：平城想将都城迁回平城京，嵯峨天皇拒绝，并发兵阻止上皇逃往东国。事变结束，平城出家，支持平城的藤原仲成被杀。

怨灵传说及威力：与橘逸势、宫田麻吕并列九世纪怨灵代表。

“伊势神宫神罚”传说

后朱雀天皇的皇妃嫄子死于产褥，死因是伊势神宫“神罚”的流言不断，恰逢此时台风毁坏了伊势神宫的外宫，神官们跑来集体上告，迫使后朱雀只得答应亲自行幸神宫。 后朱雀连夜驾临清凉殿大庭，反复拜祭神宫的神灵，结果身体着凉，患了感冒和严重的腰痛，痛苦的呻吟声甚至连宫墙之外都能听到。 1040年九月九日夜，大内被大火吞噬。传说当时内侍所的神镜也曾被大火波及，但神镜竟然保持着完整的圆形，自己飞上樱花树的枝头，然后又飞入左大臣藤原实赖的袖中。 与此相反，神镜的主体部分却在这次火灾中完全融化掉，世人纷纷叹息这是末世来临的预兆。 四年半后，与兄长后一条一样，后朱雀饱受病魔侵扰全身浮肿，于1045年过世，享年三十七岁。

▍《平安时代》（岩波日本史 第三卷）

以崇道天皇的含愤而死开启，又在崇德天皇的怨灵所引发的内乱中终结。 400年的历史，在《平安时代》 （岩波日本史 第三卷） 这本书里，只用了薄薄200页就讲完了。 作者保立道久选择以天皇家族的历史为中心，每一章关注一个世纪，对相关论述进行了大胆的整理。 毕竟我们都知道，“天皇”名义上虽然是 一国之主，但关于王权究竟由谁掌握的抗争没有停止。 这种对立不仅存在于天皇与外戚 （摄关家） 之间、外戚与武士之间，也存在于天皇的父祖兄弟等皇族成员之间。 所以，这本书里的人物关系极其复杂。 复杂到做这本书的编辑们，自己做了个“平安朝世系图”放在书里。 当然，八卦也多，多到每次说起都停不下来。

▍平安朝世系图

历史研究者将大部分精力耗费在搜罗史料中，对过去刨根问底。 这项工作的意义是什么？ 为了将承载着过去人类生活信息的文化遗产和遗迹留诸后世。 也为了我们的时代不会终结。
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简介：自794年桓武天皇迁都平安京开始，日本进入平安时代。从八世纪末到十二世纪末的四百年间，京都的宫廷贵族们享受着荣华与奢靡，然而大大小小的政治纷争从未间断。

本书《平安时代》为“岩波日本史”第三卷，以平安时代的三十一代天皇的承继和姻亲关系为主轴，细述了皇室、贵族、武士等各方势 力内部和相互之间围绕着王权的争夺而出现的对立和抗争，为我们提供了解读平安时代历史的全新视角。

作者保立道久立足于政治史视角，同时兼及社会经济史和对外关系史，将平安时代天皇在即位后颁布“新制”与“德政”的传统作为关键线索，“以天皇家的历史为中心来描述平安时代”，描述了这段波澜壮阔、绚丽多姿的四百年历史。

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