这是我在图书馆借书以来第一次借到新书。
以前，只知道尼采的哲学很深奥，不为当时所接受，最后把自己也整成精神错乱了，真是现实版的“天才在左疯子在右”。
我还是在某个偶然的机会看到鲁迅的文章都是受到了尼采的影响呢。由此推断，尼采的哲学也会像鲁迅的文字，晦涩难懂是最大特点，还带有点悲观主义色彩，读着就让人那么压抑。
读完这本书，又颠覆了我原先愚昧的认知。
书里没有一句咬文嚼字绕口的文字，倒像是鸡汤文，这点儿让我有些失望。不过作者在分析尼采的哲学时，也是引经据典，旁征博引，让我看到了不少名篇、典故、名人事迹。
合上书，尼采的文字除了哲思，还有美感，更能纾解现代快节奏、强竞争的高压力，尼采不愧是先哲。他的思想能穿越时空，直抵当代的人心。
关于孤独
尼采说：清洁是他的第一生存条件。这就是为什么我不能忍受社交的缘故。
有一次，他的好友邀请他去交流文学作品时，尼采却坚定地拒绝了“在我思如泉涌的时候，有人要来这打断我。假使我不能很好地维护自己的孤独，那么我将选择离开，……，我根本就没有多余的时间去浪费，我发誓！””
看看尼采是如何珍惜自己的时间！这就像我们常说的，“无用的人脉”和“你所谓的合群不过是在浪费时间”，这就是最好的实证。
周国平在其著作《尼采在新世纪的转折点上》中写道：哪一个心灵正常的人，不需要来自同类的爱和理解呢？然而，哪一个真正独立的思想家，不曾体会过孤独的滋味呢？
真正的哲思者都是孤独的。
尼采在《查拉图斯特拉如是说》：我们总是想要许许多多的朋友，刚刚认识，就迫不及待认定对方是自己的朋友了。不与朋友在一起，就变得忐忑不安，这说明你正处于危险的状态。害怕孤独，才会索求朋友。希望和他人在一起。渴望从别人身上，得到所谓的安全感。为什么会这样，因为你无法爱自己。然而，即使你拥有再多的朋友，也无法真正帮你赶走孤独，抚平你内心孤独的伤口，也无法使你真正爱自己，你只是在自欺欺人罢了。要真正爱自己，依靠自己的力量，埋头于某件事中，靠自己的双脚，朝着高处的目标行进。虽然会有痛苦，但那是心灵成长的痛。
呼朋唤友，置身于喧嚣的人际，并不是驱除孤独的方法。唯一的方法是尼采说的“真正爱自己，依靠自己的力量。”
孤独成就了尼采，让他的哲思跨越百年，在当今依然光芒闪耀。
正如这本书的作者所言：孤独，是因为你站在高处
关于梦想
尼采在《曙光》里说：
我们会为过失负责，可为什么不为梦想负责？
那难道不是你的梦想吗？你不是口口声声说要实现的吗？你的梦想如此不堪一击吗？你的勇气如此脆弱吗？
难道那不是只属于你的梦想吗？如果你从最开始就没打算为自己的梦想负责，那么梦想怎么会实现呢？
现在“梦想”这个词已经被用得泛滥了，随处可见，任人呼喊。本来是挺高大上的词，现在觉得那么随意了。
其实，梦想就是一个人的理想。
在这里，我特别欣赏本书作者对梦想的解释：梦想往往是自己发自内心的一种愿望，是来自灵魂深处的呼唤。梦想是生活的一部分，不需要它带来财富和名誉，也不以它为职业，但它会带给你快乐。
苏格拉底说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
所以，我们不该给自己的随意戴高帽子了，随口就提。如果你真的想要为自己的梦想负责，就把它珍藏在心底，显露在实践吧。
关于爱情
尼采在《人性的，太人性的！》里说：你是在等待一个合适的人出现吗？你是在找一个恋人吗？你想找个深爱自己的人吗？没有比这更自以为是的了。你是不是在努力成为一个优秀的人，以让更多的人喜欢你？只要有一个人爱自己就够了？那个人也是人群中的一个啊。大家都不喜欢你，又有谁会去爱你呢？喂，你没糊涂吧？你这是在强人所难呢。
这是在告诉我们：不要抱怨没有优秀的人喜欢自己。你首先要让自己变得跟自己喜欢的人一样优秀。
你若盛开，清风自来
尼采在《人性的，太人性的》说：假如你在为结婚的事犹豫，那就安静下来，问自己一个问题：/当你年过八九十，是否依旧能与对方交谈甚欢？/漫长的婚姻会经历很多事，但那些都是暂时性的，总有一天会消失。但，只有两个人之间的谈话，会占据婚姻中的大部分时间。而且，随着年龄的增长，对话的时间也会增多。
这是在告诉我们：结婚要找的是能聊到一起的人。
谁都希望“愿得一人心，白首不相离”，漫长的一生厮守一人，若是相对无言，没有精神的交流，婚姻无异于同床异梦。
尼采在《快乐的知识》说：当你爱上一个人，你会努力掩饰自己的缺点和短处。这并不是虚荣心作祟，而是不想伤害自己爱的人。并且，你会在对方发现自己的缺点之前，尽可能改掉它。我们会在爱中不断完善自己，成长起来，逐渐接近完美。
这是在告诉我们：好的爱情是让你不断完善自己。
小仲马在《茶花女》中也说过：真正的爱情永远是使人积极向上的。
但，我觉得最为精辟的是张小娴的名言：好的爱情是你透过一个人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
关于生命
在百年之前，尼采作为一个哲学家就对“久坐无益”有了认识，不得不让人惊叹！
他说：不要老是坐着不动，不要相信任何不是产生于户外空旷之地的思想，不要相信任何不是随着身体自由活动而来的思想，也不要相信任何不能鼓舞你筋肉的思想活动。常常坐着不动，是真正违反圣灵的一种罪恶。
对待疾病，尼采更是显示了超越凡俗的不一般的胸怀。
他在《尼采的生命哲学》写道：对一个内在健全的人而言，疾病甚至可以作为生命的有力刺激品，作为生命旺盛的刺激品。我就是以这种态度来看我长时期的疾病的：我好像重新发现了生命，包括我的“自我”在内。
对于死亡，尼采更是有着参透人生的境界。
尼采在《权利意志》里说：人总免不了一死，所以在面对死亡时，我宁愿选择慷慨赴死。人的生命总有一天要终结，所以我选择全力以赴向前冲。时间总是只有那么一点，所以我选择把握此时此刻的瞬间。至于唉声叹气，就留给那些歌剧演员们去做吧。
多么的豁达！多么的质朴！又多么的斗志昂扬！多么的激励人心！
让我们向死而生！
所以，我们要珍惜生命，要热爱生命！
就像尼采在《快乐的智慧》说的：是的，活着是有价值的！是的，我应该活下去。
人类的全部幸福就在于希望和等待之中。希望是幸福，等待是幸福，活着是最大的幸福。
--大仲马《基督山伯爵》