[软件人生]文化丧失的悲哀(2007年2月27日补充)

这算是第一篇与技术关联较小的文字，欢迎大家批评，更欢迎大家补充！这是对我们自己国家的负责！对我们祖先的负责！ 

 

文化丧失的悲哀

 

我们中国人总是自诩着五千年的历史文化，源远流长。的确，在我国的历史上我们的先人给我们留下了众多历时悠久的文化传统和习俗，我们56个民族的融合更使得各个民族的传统文化彰显夺目。

可是，到了现代，到了眼前，还有多少人懂得中国的传统文化呢？端午节居然被韩国人申请了，那个曾经是我们的属国甚至仅仅是我们祖先分离出去的一个小分支而已的国度。

昨天晚上看了成都关于大庙会的宣传和现场采访，爱人的家人问我，明天去看看天府广场，或者也去看看大庙会。我回答说：不去！没什么可看的！天府广场不过是现代人炮制的一些人工商品而已，没有任何的文化和传统可言，我宁可走几千里山路去看一块石头，我也对这种东西不感兴趣！

大庙会？我更没兴趣，现在的庙会除了吃，还有什么？哦，还有的就是看人！——岳父说，初一那天去天府广场就到处都是人，根本只能朝前走，没有一个人能往回走的。——估计庙会更是如此。看看现在的庙会，武侯祠内表演的是什么？不是武侯的孔明灯，不是诸葛先生的治国之法，不是孔明的兵法，更没有他的前后出师表的介绍……表演的是变脸，表演的是毫无关系的一堆杂技和舞蹈！！！！小孩子们带着孔明的帽子，手里摇动着诸葛先生的羽毛扇，在那里到处游走，这是传统么？在小孩子们的心里可能会认为武侯当年的空城计是靠着变脸才骗过司马懿的。诸葛先生的六出祁山就是摇摇羽毛扇而已！！！！那么多让人感慨地事情，为什么就没有人来做呢？为什么不能找些人进行一下简单的小规模的排兵布阵演练，或者至少布一下武侯著名的八卦阵，让大家走走？这难道不比在武侯祠内表演什么变脸强多了么？

可以去问问那些游览大庙会，进入武侯祠的人，有多少人知道：诸葛亮为什么又叫诸葛孔明？为什么名为亮，字叫孔明呢？姜维又名姜伯约是为什么？这里面有什么文化内涵呢？中国古代的名和字之间是什么关系？诸如张飞字翼德，关羽字云长都是什么含义？把这些讲解给那些小孩子是不是更好呢？

如果哪天在成都举行什么纪念杜甫的活动，估计仍然是变脸和一些现代舞蹈，不会有什么真正和大诗人有关的东西出现的。这就是当代的旅游，这就是2006年最佳旅游城市所留下的旅游方面的价值：通天一体皆变脸，万民朝歌看小儿！

今天早上看到了《程序员》杂志上关于写诗机和所谓的赵丽华们的现代诗的那篇文章，只好慨叹中国的传统文化的不覆。很多人认为，中国古体的赋、绝句和律诗词题过于严苛不利于人的思维发展，桎梏了人们的头脑。填词的格式过于复杂，很多人无法学会，影响了文学进入普通民众，因此在几十年前就有人开始大声反对这些的推广，以至于到了现在，举国十亿人，无人懂词赋。要知道，唐朝白居易先生的诗词歌赋都可以让村口的老婆婆听懂，近代毛泽东主席当年留下的脍炙人口诗词也都是古体的，而今人留下了几首让人们能够一直记忆的现代诗呢？好像数目为零呀。这是为什么？这只能说明目前的所谓的中国诗人根本就比不过机器，只能说明他们写诗的水平是如何之低，他们的诗里根本就没有什么人的头脑和思维整理分析过得东西！

只有粗浅的没有思想意境的所谓文化才能被技术轻易地取代，这就是目前中国文学艺术的现状！

中国走到现在这种地步，不仅仅是中国传统文化的悲哀，更是中国人的悲哀！

 

2006年2月27日补充

写这段文字的时候，心里很是难受，但是，却又无可奈何。

朋友们的评论都是很客观的，除了那个要给自己所谓的诗词软件做宣传的帐号以外！（大家有时间可以去找找漏洞，一般这种逢人便上的广告软件作者的水平比半吊子都不如的，相信里面有大量的错误可以提出，只是我没有时间陪他玩儿了）

今天从成都电视台的广告里面看到成都新建成的所谓诗歌大道上的笑料，陈毅元帅的《梅岭三章》被放在了诗歌大道上，还是草书。仔细看来，上面一半繁体，一半简体，一共84个字中错别字不少于十个。

原诗如下：

断头今日意如何？创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

 

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

 

投身革命即为家，血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，人间遍种自由花。

我记住了那个诗歌大道上的其中几句的错误：

斷头今日意如何？创业艰难百战多。

此去泉台 集旧部，旌旗十万 战阎罗。

……

很短的一段新闻，我一下子也没有记住那么多，欢迎朋友们补充。

新闻最后还说，这不影响成都刚得到的所谓的最佳旅游城市的称号！呵呵，可笑，可叹，可悲！四川电视台的这几个记者是不是应该自杀殉国？