呼伦贝尔 乌兰布统

天苍苍 野茫茫

图文 | 王學藝

看到呼伦贝尔、乌兰布统还有什么锡林郭勒，相信太多的人都会傻不愣怔，不知道这些字体组合到底是个什么东东，反正读起来怪朗朗上口，荡气回肠，韵味无穷。

从认知的层面看，眼前立马就铺陈出一幅波澜壮阔图景。敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

对！这些字体组合就是意识里固化了的内蒙古草原之代称。

从未去过草原，对草原的认知仅限于青青草地蒙古包，手抓羊肉大棉旗袍，弯刀勾月苍茫牧野。还有腾格尔这大胡子那穿透大地心灵，回响苍穹的沙哑声调。《蒙古人》、《天堂》、《黑骏马》的歌，每一首都像明媚阳光尽情洒向远方。最悠扬的那句“我要去草原”，更是让多少人为之极目远眺，心驰神往。

我要去草原，沿着不老的传说，走进梦的天堂。我要去草原，骑上奔驰的骏马，驮起不落的太阳……

我要去草原。哦，从没有去过草原的我和朋友计划着要去草原了。

走过大江南北，闯过长城内外，看惯了城市喧嚣，目睹了不尽的青山秀水，草原的一望无际是我魂牵梦绕的追随。那如痴如醉，如泣如诉的马头琴声让人气韵长存。

提起草原你我自然免不了联想到马头琴，一曲《鸿雁》让无数人肝肠寸断，颠倒神魂。那个长得和腾格尔一个模子出来的汉子坐在辽阔枯草地上，马头琴流出的音符轻缓湍急，穿透天籁，彪悍人生瞬间融化苍茫天地。

历史上匈奴、东胡、鲜卑到柯尔克孜等，这些民族踪影提起就让人血液沸腾。一代天骄，成吉思汗弯弓搭箭射大雕。跃马扬刀所向披靡，攻城略池直指欧洲。

听说草原每年都会有赛马。那星罗棋布的蒙古包，汉子们矫健于坐骑上，身着绑腰束带的民族服装，脚蹬长筒俊逸的马靴，黝黑方脸络腮胡子的蒙古族人，扬鞭策马呼啸飞跃。那了得娴熟的马技岂是一个出神入化、炉火纯青、登峰造极可以形容。内地人看得眼花缭乱不算，肯定还会惊得张口结舌吧？

哎！说到马靴，前些年的冬天，内地女人非常流行穿马靴，看起来英姿飒爽，刚柔相济。可自己从来没去想过马靴的渊源来历。突然说到去草原，说到蒙古，说到民族装束，我想马靴源于草原传进内地也许最有根据。至于何以男扮女装套在女人的脚上，而非男人传承发扬就不得而知了。兴许是如今女人翻身得了解放，今后要把男人骑在胯下，踏于足底做牛做马谁也不知道。

千古绝唱的男人统治看来就要灰飞烟灭，分崩离析啦，大老爷们儿们看来要小心了，红颜祸水，女人当家，非福即祸也，这恐怕都是草原惹得。

当然，这都是玩笑的话。

草原魅力的外延还不止这些，据说河北境内有条草原天路。自己就闹不明白了，河北应主要是汉民族居住区域吧？虽说你离蒙古挺近，但你和草原只能说是房搭山，地搭边，怎可随意欺世盗名，起个人家的名字，弄条非草原的天路？再来个要想从此过，留下买路钱这偷梁换柱。你让呼伦贝尔、锡林郭勒、乌兰布统们情何以堪？

想象中的天路应是在一望无际大草原上，蓝天白云，牛羊悠然，青青草地大道至简指苍穹，无边无际无尽头。那是可以通天的仙路，那是可以飞驰的放纵，那是可以脱离尘世的通途。

不过，没走过的路只是胡思乱想，实践是检验真理的唯一标准，这次草原之旅我就执意要求走上一遭。来个火眼金睛辨识真假悟空，是骡子是马到时遛遛就清楚明白了，也许名副其实不至于让人过于绝望。

我不知道呼伦贝尔、乌兰布统和锡林郭勒是几个意思。我只知道这些名字应是青青原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。是九曲清流十八弯，羊群马蹄自奔腾的醉人场景。

越野奔驰，所有的翠绿被甩在身后，无边的草原永远也走不到尽头，那是一片充满无穷魅力的广袤大地。

身未动，心已远，我要去草原。

我要去草原