《灵魂的香槟》——梅麦克/著

喜乐操练90天——79《忍耐》

放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。（希伯来书12:1）

        在这节经文中“容易”一词特别引起我注意。我们多么容易让最微小的困难抹去我们的喜乐！割草机坏了，我们鼻子不通，哀嚎的猫扰人清梦，突然间我们的命运显得残酷又不公。如果我们因为这种小烦恼就失去镇定，我们要如何面对真的悲剧？

        事实证明，我们生活中喜乐的多寡并不取决于我们承担多少苦难，两个因素之间其实并没有关系。有些忍受大悲的人拥有大喜乐，而其他从未经历悲剧的人也从未经历喜乐。或许真实的悲剧不是可能发生在我们身上的坏事，而是我们就算真有喜乐，却往往活得毫不快乐。

        当我听到有人抱怨因为这件或那件可怕的事而无法快乐，我想要问：在这可怕的事故发生之前，你快乐吗？你在平常的状况是个快乐的人，然后悲剧偷走了你的喜乐吗？还是你一直都是那么悲惨？的确，有些悲剧早在幼儿时期就已经发生，使得生活一直不曾，也不可能“正常”。但是，还是有些人明明有健全的童年，长大却很悲惨，而其他人经历童年的创伤之后，却知晓了快乐的秘诀。

        这些事情没有规则或是法律来规范。相反地，存在的只是在神面前，每颗自由奔跑的人心所蕴含的奥秘，在每一步选择要抱怨还是要感激，要悲伤还是要欢喜。

        在这样的路程中，罪很容易来纠缠，轻而易举地就能使人偏离正途。如果马拉松选手像我们多数追寻快乐的人一样，那么容易就退出比赛，很少人可以跑完26英里的路程。为什么我们在完成属世的目标——赢得奖牌、攻读学位、著书立说——所具备的毅力比赢取喜乐的奖赏时更大呢？为何不也承认我知道要怎么快乐？我昨天过的很快乐，我今天也可以过得很快乐。这就像是在赛跑一样，就是要把一只脚放在另一只脚之前。

        希伯来书的作者挑战我们，在奔跑这样的路程时，要“放下各样的重担”。《圣经·新约》称这种特质为“忍耐”，并使它与喜乐紧密相连，正如保罗所说，我们“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐”（罗5:3）。《圣经》并没有分隔喜乐与苦难，忍耐将这两者系在一起。而忍耐不代表咬紧牙根，忍耐中有真正的喜乐；喜乐存在于操练、存在于专一、存在于直截了当去完成着手进行的事。这般忍耐的关键是坚毅果决，只要我们全心坚决地要去做某件事，事情就几乎已经成了。喜乐在于我们发现有无限的力量存在于坚持到底的决心之中——包含不计代价要快乐的决心。

        有一位典狱官曾安然度过许多次暴动，有一次他告诉我其中的秘诀：“在危机中，我为解决方案做计划，我知道这种事情一个星期或一个月就会平息，所以我现在就开始计划到时候的事情。”忍耐是为解决难题做准备。长期的悲苦都是恐惧造成的，神迹则是借着信仰才到来。

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