苏东坡与徐州

【一】

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苏轼，于我是高山仰止一样的存在。终于有机会登一回黄楼，满足多久以来的念想。

登高怀古，吟一首‘古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。’可算是与他老人家隔了这千年的应和吗？

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故黄河的水，经过治理，清澈了不少。

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石刻能见到他老人家携徐州百姓治理水患的情景，“以身帅之，与城存亡”的风采。

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据宋苏辙《黄楼赋》载：“熙宁十年秋七月乙丑，黄河决口，水及彭城下。苏轼适为彭城守。水未至，苏轼使民具畚锸，畜土石，积刍茭，完窒隙穴，以为水备，故水至而民不恐。及水至城下，苏又以身帅之，与城存亡，故水至而民不溃。水退又请增筑徐城，故水既去，而民益亲，于是在城的东门筑大楼，垩以黄土，曰：“土实胜水。”

徐州在黄河边上，苏东坡改官徐州后，他到那里的时候正赶上黄河闹水患。诗中描写了当时水势之大和他亲身率领吏民筑堤防水的情形。苏东坡曾经筑了木堤，就是用木材堆起来，再用泥砌上，他用这个办法真的把徐州保全了，水到了他的堤前就停下来，徐州城里没有被淹。

苏东坡一方面是用科学的方法建了堤来防水患，另一方面用迷信的方式筑了黄楼镇压水患，因为古人讲金木水火土，讲青黄赤白黑，据说土是能克水的，而土的颜色是黄色，所以筑黄色的楼就代表土，就可以镇压水患。

苏东坡就是在外放之中，他也敢于上书言事，反映民间疾苦，凡是他能做的事，他一定替百姓去做。我就不提他的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任生平。  料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”              “云散月明谁点缀？天容海色本澄清。”     的超旷与达观了

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【二】

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唐朝有一个将军名叫张建封，带兵镇守在徐州。关盼盼是徐州最美丽的一个女子，张建封娶了关盼盼做他的姬妾，让她住在燕子楼里边。张建封死后，关盼盼感念张建封对她的恩宠，立誓不再嫁给别人，后来她就绝食死去了。

苏东坡被贬到徐州，来到彭城，有一天晚上就住在燕子楼里面，梦见了关盼盼，于是写了一首词：

《永遇乐》“彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词”——明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。统如三鼓，铮然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。         天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

“燕子楼空，佳人何在”？当年在燕子楼里住过的人，不管是张建封也好还是张建封的儿子张愔也好，他们都到哪里去了？美丽的关盼盼到哪里去了？他们都不会回来了，只有楼中的燕子每年还回来。不管是多么深重的感情，都要像梦一样地成为过去。苏东坡也会跟关盼盼一样成为过去的，但是充满了这一生的难道就只是那些旧欢新怨吗？

“异时对、黄楼夜景，为余浩叹。”他说，将来千百年之后，如果有人到徐州来，看到我所建造的黄楼，不是也要为我而感概吗？

在这一刻，我仿佛穿越千年，与先生站在一起，一伸手就拉住先生的袖袍，仰望，附和。

【三】

东坡词里有五首《浣溪沙》是他在徐州去郊外谢雨道中所作，写的都是清新秀丽的乡村风光。他说：“旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破茜罗裙。”州官平时坐在衙门里办公很少下乡，现在下乡了，乡下的妇女都想看看他是什么样子，于是都匆忙地打扮一下跑出来，大家互相拥挤，把红色的罗裙都踩破了。他还说：“麻叶层层荧叶光，谁家煮蚕一村香，隔篱娇语络丝娘。”村子里飘满了煮蚕的香气，隔着篱笆可以听到那些缫丝的女子柔媚的讲话声。下面他说：“垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麩软饥肠，问言豆叶几时黄？”谢雨的时候也饮酒的，他饮酒饮的微醺，吃了些乡下粗糙的粮食，觉得也很舒服。豆叶黄的时候就是收货的时候，这说明他很关系当地的收成。他还说：“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰，使君元是此中人。”日光照在桑麻的叶子上像是泼了一层水那么明亮，一阵风吹过来，乡野之间的蒿草和艾草都发出了一种熏香般的香气。他觉得，自己本来就应该是生活在这种环境里的人，因为他很喜欢这种乡村生活。

我在想我的祖先，千年之前我的太太太太太。。爷爷奶奶，也与先生一起，过如此淳朴的生活。因为我是祖先崇拜，我与我的太太太太。。。。爷爷奶奶如此亲密，就像与父母爷爷奶奶一样甚至更亲密，我现在拥有的一切，肉体，灵魂，福气，都由他们而来。      所以我觉得我也到了千年之前的徐州乡村田园生活，屋屋炊烟，家家饭香，甚至触到陌上带着花草熏香的微风。