文化雅智情系四真挑战，敢来一战？【第20181023期】

【上期答案】同城万人测，享受进步，正视短板。

【本题题目】

雅智教育全日制校区口号

每空一个字，组成一句话。

请参加者将写出的答案组成句子发给薛老师（微信号15989193049），并将题目转发至朋友圈，雅智教育·四真大语文感谢您的积极参与！

山回路转【  】见君，雪上空留马行处。—— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》

芳林新叶催陈叶，流水前波【  】后波。—— 唐 · 刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

人生如梦，【  】尊还酹江月。—— 宋 · 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

【  】卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。—— 宋 · 陆游《病起书怀》

只眼须凭自主张，纷纷【  】苑漫雌黄。—— 清 · 赵翼《论诗五首·其三》

【  】工述物搜奇字，鬼谷尊师发秘书。—— 清 · 黄遵宪《和钟西耘庶常德祥律门感怀诗》

月下飞天镜，云【  】结海楼。—— 唐 · 李白《渡荆门送别》

更无柳絮【  】风起，惟有葵花向日倾。—— 宋 · 司马光《客中初夏》

【  】章合为时而著，歌诗合为事而作。—— 唐 · 白居易《与元九书》

所守或匪亲，【  】为狼与豺。—— 唐 · 李白《蜀道难》

门外谁车马，故人来【  】诗。—— 宋 · 文天祥《又用韵简李深之》

世人闻此皆【  】头，有如东风射马耳。—— 唐 · 李白《答王十二寒夜独酌有怀》

浪花有意千里雪，桃花无言一【  】春。—— 五代 · 李煜《渔父·浪花有意千里雪》

 

【建议诵读】

乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄

唐代·刘禹锡

吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。

世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。

芳林新叶催陈叶，流水前波让後波。

万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。

【赏析】

首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。

颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。

颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：

1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。

2.既然规律是不以人的意志为转移的，人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。

3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。

4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后，体现出的乐观豁达的人生观。

【建议诵读】

病起书怀

宋代·陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

【注释】

江干：江边。

阖棺：盖棺。

庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。

和銮：天子的车驾。

【译文】

病体羸弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤身一人远离京城，客居江边。

虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，（人）要死后才能盖棺定论的。

（期望）天地神灵佑护国家社稷，北方父老都在企盼着君主（出征）。

《出师表》传世之作，忠义之气万古流芳，深夜难眠，还在挑灯细细品读。

【赏析】

本诗是淳熙三年（1176）诗人被免去参议官后写下的。诗人落职之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天。这首诗从衰病起笔，想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。以挑灯夜读《出师表》结束，所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。其中“位卑”句犹如漫漫长夜中的一盏心灯，不但使诗歌思想生辉，而且令这首七律警策精粹、灵光独具，艺术境界拔人一筹。