第五次通读红楼，是伴着最近红学界大热的《白先勇细说红楼梦》，细细品尝的。白先生在台大细说红楼三年，终于将讲稿编纂成书，不仅赋予这本旷世奇书更多的参透悟道，更为当代的年轻人提炼了我国文学最鼎盛时期最高代表作品的精华。
书中，白先生秉承了曹公一贯的态度，没有设立场，没有对任何人有任何绝对的分类点评，尤其是世人一贯区分的林派与薛派，白先生自己没有站队，给读者充分的空间，让大家自己去领会，这是其一。
其二，白先生在书中力荐程乙本红楼，指出现在流传最热的庚辰本中多处错误。庚辰本据说是最早期的手抄本，但由于手抄的过程中历经多人抄写，甚至篡改、手误，其中确实有多处与曹公原意不相符，细细比较就能发现程乙本的优势。现在，程乙本也逐渐被红学界认可标榜起来，但我最近留意了一下个大书店上架的《红楼梦》，多半还是基于庚辰本。
其三，也是从宏观来讲最要紧的一点，白先生认同曹公是完成了后四十回攥写的，曹公在写书时穷困潦倒，直至他去世后，后事都是在两个朋友的帮助下草草了解，当时可能只是留下了手稿，后来手稿被高鹗等人不断收集并整理润色，这一观点现在也不断被红学界认可。高鹗在《红楼梦》序言里面也提到，自己只是编辑整理。细读后四十回，其实并不比前八十回写的差，这里我就白先生这一观点细细分析如下。
一定要提的是，攥写续集是很难的，尤其是在前八十回写的那么富丽堂皇、光鲜华丽的基础上续写，还要写好，还要不忘初衷，不忘华丽丽的对照，把每一个小细节每一个小人物都安排好，这是非常难的。所以你看，但凡好书都没有人敢妄加写续，就算有人写了也不会像原著一样大红大紫，甚至被口水淹死。就像《西游记》有续集，它红了吗？断然红不了，而且一点营养都没有！辛亏这续集不是出在我们这个年代，不然真会死无葬身之地。电影电视剧也是这个道理。琼瑶奶奶裹脚布一样的《还珠格格》写到第三部，俨然比第一部逊色的多；还有王祖贤和张国荣主演的《倩女幽魂》，第一部才是经典，到了第三部就索然无味了。
所以，后四十会是不容易的，而曹公完成了。
先从故事的第一主线看起，贾府由盛转衰。这是一个强烈的对比，若非曹公本人是写不出来的。
在王熙凤的判词中，对贾府这样写到“呼啦啦如大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，所以前八十回不断的将贾府盛的气势抬高，一波接一波、一浪接一浪，才能与后四十回形成鲜明的对比。后四十回写自己抄家，官员抄家，树倒猢狲散，墙倒众人推。如果后四十回写不出这样的凄凉悲壮，也就失了前八十回的意义。贾府的女孩儿们赶的赶，死的死，嫁的嫁，在抄家之前本已人丁凋零，家业更是“寅年已用了卯年”。抄家之后，气绝了王熙凤，散尽了史太君，查抄了宁国府，囚禁了世袭公。
史太君在整部书中是一个完整的角色，前后是一个人。她在富贵时会享福，和儿孙们说说笑笑安度晚年；在家业凋零之后，似中流砥柱一般，用自己的积攒撑起整个贾府。我想人们非议后四十回，多半是因为贾府败的不够彻底，没有更惨。尤其是张爱玲曾经扼腕叹息，说后四十回“狗尾续貂”，我想她本人太悲观了，所以不相信曹公在最后留下的希望。
在这里我认同白先生的观点，我们中国人的一贯态度是追求团圆和完满，它不似希腊神话和罗马神话一般，因为一个极坏的人物、或因为得罪了神明而一悲到底，没有翻身的余地。所以曹公在最后还是疼惜贾家，将荣国公世袭归还贾政，并说“兰桂齐芳”，宝玉偿还了所有人的俗债，还给了宝钗一个孩子，应该是叫“贾桂”，与李纨的孩子“贾兰”又重兴家业。这也算是给读者一些心灵慰藉，一些希望。
最最经典的描写，要数黛玉之死，是悲剧，但非常完整。
所有拥林派在读至黛玉之死时，无不动容，心酸落泪。我自己每每读至“苦绛珠魂归离恨天”时，都会心痛神痴，心疼林妹妹一万点。但不得不说，黛玉之死，是《红楼梦》里面最最经典的描述，非曹公写不出来！读罢之后，你甚至真真切切感觉到黛玉在泪尽弥留之际，叹息那句“宝玉，你好，你好…”时，是真有桃花飘零，林妹妹仙魂一缕，在饱尝红尘苦旅之后，魂归太虚幻境。
曹公是非常善于利用对比的。在林妹妹从傻大姐口中得知宝玉要娶宝钗之后的一回，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，这个回目就令人酸楚到不行。一边是林妹妹看透了宝玉对她的情，对宝玉怨恨极致，烧掉所有诗稿，其实那些诗稿也象征着她自己，她最终自己焚烧自己。尤其是那绢子上的《题帕三绝》，那曾是黛玉对宝玉的一片痴心，全部烧掉，不留任何念想给后人！她哪里能知道宝玉在另一边也是被忽悠着与宝钗成亲。一红一白，一悲一喜，没有薛宝钗那边的喜庆，就衬托不出黛玉临死时无人问津的悲凉。最后还是李纨和探春送了黛玉最后一程，贾母和王熙凤在最后哭灵时才来，真真是黛玉最后对紫鹃所言：“好妹妹，我这里是没有亲人的，你好歹叫他们送我回去”。她怨恨贾母对她是假心疼，怨恨宝玉对她的言不由衷，怨恨所有人，所以她说“在这里没有亲人”，这是多么凄凉的一句话。这也同黛玉初进贾府时，贾母对她的百般疼爱形成鲜明对比。
宝玉在掀开盖头的那一瞬间也疯掉了，他一心系着林妹妹，没想到家人这般玩弄他，也没想到宝姐姐委曲求全也可以，这甚至是对薛宝钗所代表的儒派的极大讽刺。
后四十回交代了红楼梦里几乎所有人的结局，大到宝黛钗三位主人公的结局，小到芳官、小红这些小丫头们的结局，曹公都提到了。他本人是一个很博爱很善良的人，他自己的性格和人生轨迹也多半投射到了宝玉身上。所以，如果不是他本人亲攥，又哪里能顾上这么多？
三位主人公最终的归宿都写的非常好，我在下一回中会详细分析。要说兼顾到每个人，这很难。开篇第五回时，贾宝玉梦游太虚幻境，那时他看了《金陵十二钗》正册、副册、又副册中每一位女孩儿的命运，未能了悟，而在历经红尘劫难之后，再次梦游太虚，他全都懂了，原来每一个人的命运都是注定的，这也是中国佛家和道家中所将的“宿命论”，是曹公所标榜的。
晴雯之死又怎能那样悲壮？好一个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”。曹公在很多地方都有伏笔，但是最后又不点破，比如晴雯真是被袭人所害吗？大家都这么说，但曹公不说。
袭人终究“妄自温柔和顺，空云似桂如兰”，一个“妄自”，一个“空云”，都是很讽刺的，但曹公仁慈啊，不忘给她一个好的归宿，嫁给了蒋玉菡。蒋玉菡与贾宝玉，名字里都带“玉”，他们其实是形影相吊的两个人。蒋玉菡在一次戏文中表演《占花魁》，其实就暗指之后会与花袭人成为夫妻，这些都是后四十回的描写，真真是曹公兰心蕙质，天衣无缝。
还有芳官，一个宝玉屋里的小伶人。王熙凤带人查抄大观园之前，王夫人先带人到怡红院抄检“狐狸精”。芳官是唱正旦的，自热有一番姿色，并且脾气倔强，性格刚烈，这样的小角色是林妹妹、晴雯、柳五儿一派的感性人物。芳官最后被赶出大观园出去做了小尼姑，后来贾蔷在尼姑庵里胡作非为，唯独芳官洁身自好，不理他，这非常好。
还有柳五儿，最次要的角色，最后虽然进了宝玉的房里，但她终究不似晴雯那般了解他、护着他，又遭到袭人的嫉妒，最后离开大观园在外面配人了。
所以，如果不是曹雪芹亲自写了这后四十回，这些小人物可能真被一个一个忘记不知所踪，也就失去了《红楼梦》大半的价值。
聊以此篇，感谢白先生的对红学的提炼，也献给热爱《红楼梦》的年轻人们，遥祭曹公，缅怀感恩！