积土为山 积水为海
唯勇毅且笃行者
方可立德、立功、立言
颜氏家训 勉学篇
跟着杰夫老师来读家训，今天接着读勉学篇，勉学篇是第三卷中的唯一一篇，篇幅也是非常之长，内容也是非常重要，杰夫老师解读此篇家训，收益颇丰。确实要用一篇文章去解读勉学篇，为难杰夫老师了，也是对颜老夫子的一种不尊重，颜之推先生写了洋洋洒洒6300多字的文言文，杰夫不才又如何能用短短一篇小文就解读得了呢？！
杰夫老师还是分三天把这一重要的勉学篇讲好，免得天天挂一漏万，仔细些给大家讲讲清楚。
今天先讲前面几段吧，开始直接进入主题啦
1.官宦子弟要学习，平民子弟更须勤学 藏器于身待时而动
明王圣帝尤须勤学，况凡庶乎！明王圣帝都需要勤学努力，何况我们一般老百姓呢？
在勉学篇中，颜之推先生都讲得非常清楚了，颜氏又怎么是凡庶呢，颜家是当世大家族呀，颜回之后，颜之推先生况且勉励尔曹们要勤学，我们寄希望在当今实现阶层跨越又如何不去努力勤学呢？
颜老夫子所言，数岁以上，莫不被教，大部分都学到礼记、左传，就是小部分人也最起码学到诗、论了。有志于建功立业的，还要磨砺，方可成就一番事业。颜老夫子还特特提到一句，何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！借以对于当时世家子弟的不学无术的叹息，难道就不能好好勤学苦读几年圣贤书吗，何苦要去受一世的愧辱呢？！
世家子弟，不学习，都要一世受愧辱，那我们平民百姓的家庭呢？
杰夫老师出身工薪阶层，凭着自小还算聪慧，冲过重重关卡，在90年代上了211、985大学，尚且没感觉到跨越了阶层，那其他我们的朋友呢，又如何能够说就凭着自己的那点点格局、学识就能跨越阶层了呢？
平民家庭没有好的家学，没有好的幼教发蒙，只能跟随大众一起接受普通教育，即是通识教育，有家学的家族，孩子从小学习的就不光是我们能看到的，绝非就是上学校学习、再放学学习兴趣班就了事了。世家大族的成员奉行的是受教要早，更是终生学习的理念，子女学习，父母一样一直在上进，曹操尚且如此，更何况有传承的世家大族呢？
大家自己审视下自身的情况，又是怎样呢？杰夫老师站在下层往中产及上层攀登的阶层来考虑，并建议：
不怕世家大族有祖荫，怕的是有祖荫还比你努力！！
学习要趁早，还要全家学习，终生学习，方有可能跟上世家的脚步，再谈是否能够跨越阶层咯
学习不一定马上就能立竿见影就能用上，但你勤学了，自然就储备了，也开了视野，逐渐形成自身的知识体系，书到用时方恨少，不做储备是不可能伺机而动，成为抓住机会的那个“幸运者”！
2.学习无用论可以休矣
颜老夫子在勉学篇中，苦口婆心，谆谆善诱，对于学习无用论是实实在在的批驳了一顿！
杰夫老师也是大吃了一惊，原来学习无用论在魏晋南北朝时期就有之，这口毒鸡汤可是害人至深呀，源远流长呀，哈哈，也算是有毒鸡汤的传承咯，各位要不要也来一口呢，嘿嘿
颜老夫子站在其世家大族的角度来看问题，我们可以借鉴，并且杰夫老师建议大家更应彻底些，毕竟如颜氏家族的世家大族当世少有，史上也少有，如是不颜氏家族还要塞雷的家族成员，杰夫老师估计他们也不会有时间在这看杰夫老师逼叨叨咯
颜老夫子驳斥学习无用论就这么几个方面，一是父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳，纵有万贯家财，不如一技在身，易学且大家珍惜的技艺那就是读书。也对于当时吃知识快餐的人表示了不齿。
杰夫老师真是叹服呀，颜老夫子好像活在当世呀，所言放在当世又难道不是如此吗？世家大族有父兄依靠，有乡国保护，尚且知道要学习，求得自保的技艺。那我们一般老百姓又岂能妄想偷懒呢，光吃快餐就可以习得一技之长呢，当心吃了喝了的是毒鸡汤咯
二是命之穷达如金玉木石也，学习就如琢磨雕刻也，琢磨过的金玉之所以光亮好看，是因为金玉本身是美物；一截木头，一块石头之所以难看，是因为尚未经过雕刻。但我们怎么能说雕刻过的木石胜过 尚未琢磨过的宝玉呢？同样，我们不能将有学问的贫贱之士与没有学问的富贵之人相比。况且，身怀武艺的人，也有去当小兵的；满腹诗书的人，也有去当小吏的，身死名灭的人多如牛毛，出类拔萃的人少如芝草。埋头读书，传扬道德文章的人，劳而无益的，少如日蚀；追求名利，耽於享乐的人，多如秋草。二者怎么能相提并论呢？另外，我又听说：一生下来不学就会的人，是天才；经过学习才会的人，就差了一等。因而，学习是使人增长知识，明白通达道理。
看看，颜老夫子对于贫贱之士与富贵之家是有如此分明的区别，认为人生而有阶层划分，这又有什么不对呢，只能说颜老夫子就是说话不顾及贫贱之士的面子而已，也好这样让我们一般之人也清醒地看到我们与世家大族的差距。出身已定，唯有勤学苦读，掌握一技之长方可存身立命！读书就是琢磨雕刻呀，杰夫老师对颜老夫子所言，雕刻过的木石就不如未琢磨过的宝玉差这句话，不太赞同。毕竟，我们都是颜老夫子口中的木石，宝玉是世家大族子弟嘛，为什么我们精雕细琢后，还不如他们蓬头垢面呢！！
杰夫老师认为，既然我们出身已定，那唯有后天勤学苦读了，精雕细琢了，发出自己的光芒，是有机会成就自己的一番事业，从而在此基础上，锻造自己的家学家训，我们为什么就不能成为宝玉呢，为什么世世代代做木石呢！
唯有勤学苦读，不论古今！
3.师法万物 知其所以然
既然大家认识到了学习才是唯一的跨越阶层的通道，那我们如何学习才能实现目的呢
杰夫老师通过精度颜之推先生的勉学篇，得出几点建议供大家参考
一是秉承博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之的态度，大家好好琢磨，杰夫老师认为，这种态度和认识，可以帮着我们明辨心灵鸡汤和心灵毒药，扎扎实实习得一身本领，方可言立身存世！
二是师法万物，不可光学习书本上的知识，应该把头从故纸堆中抬起来，我们不光学习书本上的知识，还应该在自然界中学习，向万物学习，放开枷锁，不受毒鸡汤的限制，师法自然，就是一种方法论的说法，我们抱着学习探究的态度去生活和学习，那么万物就为我所用，增益自身！
三是求其所以然，世家大族有家学渊源，可以直接获得事务的整套体系认知，明白事情从何而来，如何发展、如何控制、如何解决，全套的体系的认知。一般人家在书本上，或者说从表面信息上看到的仅仅是冰山一角，在海面之下的庞大的体系，是不容易发掘并相授予一般人的。这就给到希望实现阶层跨域的一般老百姓一个难题，好在我们有颜氏家训，他作为家训本不该被我们所知悉，所以颜之推就在家训中没有隐晦，告诉了我们必须知其然，究其所以然的方法。这才是我们平民获得建立自身知识体系的不破法门！
4.春华秋实 学以致用
读书学问，本欲开心明目，利于行耳；夫学者犹种树也；春玩其华，秋登其实，讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
这几句话，颜之推先生就把读书学习的目的讲得很清楚了，也将读书和经时济时的辩证关系。
勤学苦读就是为了开心明目的，补足自身的短处，抑或说是把短板尽可能地拔一拔，通过从书中获取能量，使家庭父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺，礼为教本、强毅正直、贵义轻财。由此，家族方可去实施家族的跨域，不论从政从商，读书不光能夸夸其谈，更要寻找机会去实践去践行。
学好了，就是要去经时济世，为个人及家族博取功名，获得成功，得到社会认可，建立家族形象啦。
反过来说，只有通过去经时济世，才能知道所学还缺失什么，继续去发掘并补充，从而建立自己家族的家学，利于家族成员及后代的进步！
学习就是春天狂吸雨露及阳光，人生在此时就是青春年少之时，如春花般绚烂，
学以致用，经时济世后，方可结成果实，有所收获，不枉春华！
并为来年更大范围的春华奠定了种子的基础！
如此春华秋实，正向循环，家族可兴也！
欲击穿阶层固化 诚心静气
跟着杰夫老师读家训
研习经典家训 锻造家族家学
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