120个文言实词

语文教学大纲要求掌握的实词为120个,实词的义项比较多,记忆起来比较困难。下面就从词的本义或古代最常见的意义出发进行推导,其它的义项则说明它与本义的关系,这样实词的义项就形成了一个网络,方便记忆。


1、爱


“爱”在古代常有“吝啬,舍不得”的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱的”(如“爱女”)


成语助记:爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘


2、安


“安”的本义即“安全、安定”;“安全”了就会感到“舒服、安逸”;后又用于使动义“使安”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。


成语助记:居安思危 安之若素 安然无恙


3、被


“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?


由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?


成语助记:被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被


4、倍


“加倍”是后起常用义, “倍”的原义是“反”,即“背向、背着”,故而又可引申为“违背”,这一义项意义与“背”同。


成语助记:事半功倍 乡利倍义 倍道而行


5、本


“本”是指事字,指草木的根,(今有词语“根本”)比喻为“基础、本原”之 义;事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”;“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。


成语助记:追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木


6、鄙


“鄙”原义为“边邑”,边境自然环境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然会受到“轻视”;后也常用作自谦之词,如“鄙人”。


成语助记:肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近


7、兵


“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人,士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略,战术”等义。


成语助记:短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 厉兵秣马


8、病


“病”原义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”;得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。


成语助记:病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈


9、察


“察”本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”;“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”。


成语助记:察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察


10、朝


“朝”本义为“早晨”,读zhāo;古代臣在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义;由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义;“朝见”其使动义即为“使朝见”。


成语助记:朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝发夕至 朝令夕改 枵腹终朝


11、曾


隔两代的亲属叫“曾”;后借为“增”义。虚化为“曾经”(念céng)。


成语助记:似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人


12、乘


“乘”本义是“驾车、乘车”;由这一意义引申出“乘船”之义;“乘车”必先“登”车,故有此义;上了车,人与车相接,故有“连接”义;人上了车,人便有了“凭借”。


做名词时指“兵车”,后又作量词以计算车马,一“乘”计有一车四马,故又有“四”之义。


成语助记:乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘


13、诚


“诚”本义是指“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”;进一步虚化为副词“实在,的确”“果真”等义。


成语助记:诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至,金石为开 心悦诚服


14、除


“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”;“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗?“台阶”要经常打扫,故又引申出“清除、去掉”之义;岁月“去掉”,则是岁月“流逝、过去”了。


成语助记:除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴


15、辞


“辞”在古代有两种基本义(写法也不同):一是“口供”,一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”;一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体”(如“楚辞”)


成语助记:不辞而别 欲加之罪,何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币


16、从


从”的本义是“跟随”,引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人,引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。


成语助记:从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登,从恶如崩 从一而终


17、殆


殆”本义是“危险”,它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。


成语助记:百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日


18、当


当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”,对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。


成语助记:门当户对 锐不可当 当仁不让 独当一面 当机立断


19、道


“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义(后写作“导”);抽象意义即“途径、方法”;又特指“正当手段”(如:君子爱财,取之有道);途径和方法往往是一种“道理、规律”;道理和规律需要“述说”,而后成为“思想、学说”。


成语助记:道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同,不相为谋


20、得


“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”,也说明“能做到”“实现”目标,此外还可表达“事情做对了,正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”;进一步虚化为“应该”。


成语助记:得过且过 得不偿失 怡然自得 得寸进尺 得不偿失


21、度


“度”本义为“量长短”,引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测,揣度”;由“标准”则引申出“尺度”,进一步又引申出“法度、制度”。


成语助记:审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生


22、非


“非”本义为“不对的,不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的,故而虚化为否定副词。


成语助记:大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比


23、复


“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”(话回来)“报复”(行为的回来)“还原”(返回不就是回到原处?)。虚化为副词即为“再、又”。


成语助记:周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复


24、负


“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”(如“负债”);背上背物,即背上有所“靠”,再引申为“依仗、凭借”;


古代“败”用“北”表示,而“北”即“背”字,故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人(自己或他人)。


成语助记:忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名


25、盖


盖,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。


成语助记:盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰


26、故


“故”有两个基本义:一为“缘故”;一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”(反向引申,故意即是无缘无故)等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人(有时特指前夫或前妻)、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。


成语助记:一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新


27、顾


“顾”基本义:“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。


成语助记:顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局


28、固


“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败,进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵,故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。


成语助记:固若金汤 君子固穷 根深蒂固


29、归


“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家,故有“回家”“回国”之义,也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义,故又借作“馈”字而有“赠送”之义。


成语助记:之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归


30、国


古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表,所以又引申出“国家”的意义,并成为后来的主要意义。


成语助记:安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才


31、过


“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人,做事“超过”太多会变成“过分”,物极必反,事情做得“过分”容易出现“过错”,出错当然就会被“责备”。


成语助记:过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非


32、何


“何”本义为“负戈而行”,故有“负荷”之义,是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵,第一个念头就是“他们往何处去?去干什么?”所以又用作疑问代词“什么”,进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。


成语助记:何去何从 何罪之有 何足挂齿 出何典记


33、恨


恨的本义是“感到遗憾”,程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。


成语助记:相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨


35、胡


胡,原指“兽颈下垂的肉”,(月,即“肉”)匈奴等一带少数民族多吃兽肉,故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么,为什么”。


成语助记:胡服骑射 伊于胡底


36、或


或有两个基本义:有人,有的人;或许,也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。


成语助记:多言或中 智者千虑,或有一失


37、疾


“疾”甲骨文字形,象一个人腋下中箭之形,故本义为“中箭受伤”(此义消失)。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”,因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快,故“疾”又引申出“快速、急速”之义。


成语助记:疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首


38、及


“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着(那个时候)”“涉及”等义,再虚化为连词“与”。


成语助记:望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌


39、即


即的本义是“走近、靠近”,(甲骨文字形是“俯身就食”之形),故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。


成语助记:可望不可即 若即若离 即事穷理


40、既


“既”的本义是“尽、完”(甲骨文字形是“吃完侧身”之形)。由此引申出“已经、既然”“全”等义。


成语助记:既来之,则安之 既往不咎 一如既往


41、假


“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗?故有“给予”之义。借来东西(比如钱)当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的,故又可引申出“不是真的”,不是真的,进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。


成语助记:狐假虎威 虚情假意 假痴不颠 假道伐虢


42、间


间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义;小路不是很像夹缝吗?时间的“空隙”,即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的,故有“置身其中”的意义,由此可引申出许多意义:“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义,间谍当然是“秘密”的喽。


成语助记:挑拨离间 间不容发 疏不间亲 伯仲之间


43、见


“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了,就会有“见识、见解”;至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里,(后作“现”),由此被动意义虚化出介词“被”。


成语助记:一见如故 真知灼见 见风使舵 见缝插针


44、解


“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析;解说之后就会让人“理解”,在“理解”的基础上,加以思考,就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物,故有“解放、解脱”的意义,解开纠结之物后,纠结之物就会“松弛”下来,进一步引申为“懈怠”(心理上的松弛,后写作“懈”)。解开心中的结,就是“和解”。


成语助记:庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人


45、就


“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位,就是“担任、赴任”。


成语助记:功成名就 高不成,低不就 避实就虚 按部就班 将计就计 慷慨就义 删繁就简 半推半就 另谋高就 一蹴而就 一挥而就


46、举


“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”,活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义,所以有引申出“提拔、举荐”之义;由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用,故又引申出“拿、用”,进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。


成语助记:不识抬举 举国上下 举案齐眉 举目无亲 举棋不定


47、绝


“绝”的本义是“绳索断”,由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义:与人断绝关系叫“绝交”;气断自然就是“死,绝命。”;路断了当然就是“到了尽头,极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”(到了极点就是超越一切)之义。


成语助记:冠缨索绝 韦编三绝 络绎不绝 与世隔绝


48、堪


“堪”的本义是“经得起,受得住”,引申出“胜任”之义;虚化成助动词“可,能够”。


成语助记:不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其忧


49、克


克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒,意味着杀敌致胜,故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除,削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。


成语助记:克敌制胜 克己奉公 克勤克俭 克尽职守


50、类


“类”的本义是“种类”,同一“种类”就是“同类”,同类的事物当然就会有“类似,像”的地方喽。


成语助记:物以类聚 触类旁通 连类比物 画虎类犬 刻鹘类鹜

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