艺术的弃儿，还是哲学的宠儿？——《中国美学史》《西风破》随感

2017-02-11

陈小可

美学是什么？其实之前一直没专门接触过这个名词。在其他一些知识中偶有提及，也是分析某个问题的一个角度而已。但我觉得，但凡文艺一点的人，对很多东西，总是暗含了对美的感情吧。当然，这种感情并非指找个漂亮女朋友或是穿件漂亮衣服那么简单，而是一种潜在的生活态度，审物视角。

前几天在图书馆看了一本《中国美学史》，最近在看一本关于西方美学的《西风破》。此处声明，我并非是看了两本关于美学的书就想在美学的领地里撒野，而是突然想说点什么，与美学无关，但因美学而起。

看中国美学史，有点像看中国历史的灿烂文化，而西方美学史，则多了很多我感兴趣的东西。像古希腊、古罗马、中世纪以及古典主义。从美学之中领会神学，如普罗丁“神的放射”与“灵魂的回归”。爱伦·坡在《海伦颂》中说“光荣属于希腊，伟大归于罗马”，这不单单指希腊美女海伦，其实是对美学发展之源的归结。当然，如莎翁、弥尔顿——拜伦、雪莱——华兹华斯、柯尔律治……所形成的英国浪漫主义，也是美学史上浓重的一笔，是我钟情的流派。在西方美学的世界里，那些一一向你走来的美学大家们，常常也是哲学家、艺术家。如此可见美学与哲学、艺术天然的融合关系。她在古希腊末被遗弃，在古罗马时期又重新在哲学里受宠。

如果说，艺术之美应该是一种感性的美，而哲学之美是一种理性的美，那么，介于其之间的美学，则掺杂了感性与理性。也即是说，能真正领悟到美学之高境界者，必是易感之人且有理性运思。于我，思维之中感性居多，所以，也只能在贤人的熏陶中去欣赏美学吧。

其实，我最想知道的是，何时，我可以在经济学中发现美。我知道，经济学之美是必然存在的，于我而言，他应该是个顽皮的小孩，一直躲在我的盲区，然后喜滋滋地说着“你来找我呀！你就找不到我!”

一直以来，对一些精神层面的事物情有独钟，而且感觉，在例如文字、故事、文化、音律、图画、色彩、构造等等的世界里徜徉，才有回归之感，那是一种享受，一种用你的感官去接受，然后用心去领悟的享受。可是，经济学却不是这样的，在进入经济之始，就要假定你是个理性人。然后你的思维就要跟着由货币，这种有着逐利本质的商品奔跑、流浪。成本、利润、国内、国际，不停地追着货币增值，还要处理它惹的各种祸端和冲突。总之，累啊！而且，人要始终保持理性的思维，作理性的判断和决策。不管是解决民生，还是世界和平，究其努力的方式都是渴望把一把钱变成一堆钱，那我可不可以说，经济学之美其实质，就是看到货币不停增值呢？或许我的想法幼稚的可以，但是，如果兴趣不在于此的人，如我，是不是永远也发现不了经济学之美了？

那天南宫先生告我说，如若你不喜欢利益之类赤裸裸的名词，学经济你可以全当为民生发展、为百姓做事。嗯，这个是把经济学上升到了经世济民的高度，个人人生价值也得以提升，但是，我似乎还没那么志存高远。国计民生，于我而言太空太远太天文数字了。惭愧！

还记得唯一一个世界级著名女经济学家，琼·罗宾逊夫人说：“我学经济学是为了不上经济学家的当。”听着很有感觉，姑且把它作为我的经济学之美吧。

至于人生的美学，尼采说，美就是生命力的充盈！

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