人的独立性丧歌 —— 从视觉开始的虚拟

杰夫·巴钦说过，现代性的展开已经到了一个自然与文化之间显然不再存在有意义的区别,而这体现得最明显的便是在现代身体的转变上。

长久以来，我们都可以很有自信地说，主观与客观是相对的，内在和外在是不同的，这些不同是人独立的重要组成部分。然而科技的发展给这些对立带来了暧昧。这一切正是始于视觉的虚拟，而人接收信息有80%是来自视觉的，对这一感官通道的特洛伊木马式占领在主观客观融合上有里程碑的意义。

视觉的虚拟由来已久，并非计算机时代的产物。广义上而言，对古迹的参观也是一种虚拟现实，这时虚拟被理解为空间的变形，从外在的三维现实变形为自我内部的多维世界。托马斯·杰斐逊是这样描述他看到《玛利乌斯和高卢人》绘画的感受的：

它使我如一尊雕像一般呆立了十多分钟，或者半个小时。我不知道究竟是多长时间，因为那时我完全失去了时间的概念，甚至都意识不到自己的存在了。

而后来的全景画、立体视镜及电影的发明更是使得视觉的虚拟有了更多的想象力。因为不是本文的重点，故不展开描述了。

以前的虚拟都是被动的不是很逼真的注视，而电脑生成的环境所提供的却是互动性的虚拟。从业界发展来看，最知名的谷歌眼镜虽然被终止，但虚拟现实设备的发展却越走越远，每年的CES展会都会出现很多类似谷歌眼镜虚拟现实增强现实的工具，这些工具在感知输出上已经做得很逼真，戴上Oculus公司的Gear VR眼镜后可以进入很多场景，跳伞、地震现场、水族馆等，而且不止图像，音效也是3D的。甚至触摸感的发展也很迅速，如Gloveone是一副拥有触觉反馈功能的手套，能够兼容多款虚拟现实头盔，其可以模拟真实的触摸体验，包括形状、重量、温度和力量。当用户置身虚拟现实世界时，手指可以感受到火焰散发的热量，或是弹奏出乐曲。

Oculus Gear VR

这副手套能在虚拟现实世界提供真实触感

正如伊丽莎白.格罗斯所言，

“在真实的，物质的身体与对各种文化的、历史的表征之间并不存在什么对立，这些表征与文化铭记非常精确地构成了身体，并帮忙生产出这种身体…他们是人类身体基本的存在条件，这也许是人类身体器官想文化竞争敞开的一个结果，身体必须把社会秩序当做它们的生产要素。他们自身中自然的那部分是器官性的，或者在本体论上说是不完全的，缺少了决定性的东西，既是对社会完善、社会秩序和组织的俯首服从”。

身体已经不再是身体物质本身，文化性成为了必要条件，甚至有一天可能成为充分条件，而这一切正是拜虚拟所赐，尤其虚拟视觉。

市场经济、互联网的助力

主观与客观、内在与外在的暧昧在互联网时代的规模经济，边际成本几乎为零的推动下更是一日千里。

这个时代，大部分人在无时无刻对着屏幕，无论是PC还是手机或者平板。这有部分原因是人个性方面的缺陷，如冲动控制能力不强、追求即时满足现实、信息焦虑等。但这些缺陷是一直存在的，上瘾也是一直都发生的——赌瘾、玩物等。但是，在以前人类需要生存，所以他们得从这些欲望中暂时停下，去用心地赚钱，去走路，去动脑，去劳动。而科技的发展终于正式打开了潘多拉的盒子，赚钱谋生也可以在虚拟世界中完成，而且在生产过剩的社会，即使不劳动也饿不死人，于是，现实和虚拟的角力开始出现了失衡。这种失衡在成熟的市场经济助纣为虐下一日千里，因为经济的发展一直以满足人类的欲望为自己的目标，而不是让人类变得更好为目标。

以一条成熟的互联网产品开发链条来讲，用户研究工作研究人的需求，设计人员根据需求把原型画出来，开发人员实现原型，再根据用户的行为迭代产品，出发点的就是人的欲望，而产出就是越来越好用的产品——以虚拟视觉为主力的笔记本电脑、iPhone、谷歌眼镜，各种APP，触感手套，虚拟现实等。

科技的发展一方面让人鼓舞，如谷歌眼镜触感衣物等，把人从此时此地解放出来。但这些会使人沉迷下去，毕竟每个人坐在这里就可以满足各种欲望，吃东西有外卖、娱乐有游戏，恋爱有网恋，做爱有虚拟触感。笔者并不对人的理智和感情有信心，这些理智情感只是过去的环境的后遗症而已，现在的环境决定了现在和将来的我们。

总而言之，市场经济驱动，先知式规范的缺乏，使得虚拟现实更符合人的认知、欲望和需要，而沉迷其中不可自拔，主观与客观逐渐融合也就成为了一个不能避免的宿命式结局，这也是科技发展带来红利的一个悖论。

宅男宅女先锋军

如今,宅男宅女们就是主观客观的融合先锋。他们把自己困在家中，痴迷网络，依赖网络，交友恋爱等通过网络，把电脑当成生活的中心。尚不知威力巨大的虚拟现实会对他们的宅产生多大的影响，会不会使他们与社会的连接完全只剩下电源线和网线。他们把自己完全融入了机器中，成为一个有输入输出的节点，人的独立性也正受到前所未有的挑战。

唐娜·哈拉威说过，所有的身体都在变成电子人，以前人们认为人在本质上是和动物及机器不同的，现在这种意识正在慢慢流失。“一个电子人的世界也可能是活生生的社会的和身体性的现实，在其中，人们不再惧怕他们与动物和机器所结成的亲密关系，不再惧怕永远都是不完整的种种身份以及相互冲突的种种立场”

归根结底，人的本性都是懒惰的，而科技在市场经济的推动下，用虚拟视觉的武器。对我们的懒惰无限娇惯。我们已经可以看到宅男宅女带领下的浩浩荡荡人类大军了，这个大军的尖锐武器便是虚拟视觉，而它们所过之处便是主观客观、内在外在混为一体，人的尊严、独立也许将成为过去，沦为机器世界里一个处理能力低下的节点。