王小波说，自己原先是沉默的大多数，40岁以后才开始发声，不再沉默。
在那个年代，沉默者的确占多数，这应该有两个原因，其一保持沉默一般来讲是相对安全的。其二，大多数的人即使发声，因为音量太小，作用不大，再加上扩音器都在极其少数人手中，所以干脆闭嘴。
但是，今天的情况已经不同。手机网络的兴盛，让所有发声者有了同样的大喇叭。沉默者不但有了安全发声的环境，也有了诸多发声的途径，发声的人多了，于是成了喧闹。
比如朋友圈，每个人都在表达，微商尤甚。当初的朋友圈发声者中还是有朋友的，直到商人霸屏，已分不清友谊真假，朋友见利忘义，于是友情也渗了水。
还有一些就是给自己孩子拉投票的，本质上也是商人的间接卖货，无辜的家长为了在自己孩子面前挽回做爹娘的尊严，乐此不疲地成为了商家的帮凶。我曾经看到一个家长为拉票，连续刷屏转帖上百条，让人感叹母爱之伟大，可惜，不知道孩子是否因此更爱自己的娘，倘若不是，真该叫冤了。
对于绝大多数的我们，在现实中投票的机会太少，所以都攒着劲儿，全投在了网络上。
当朋友圈变成了百货大街，让不喜欢逛街的人自然蹲在自己家里，干脆不出门，毕竟街上的噪音实在太大了。
当沉默的大多数朝着喧闹的大多数演变，于是原来真正靠思想发声者开始躲避，变成了沉默的少数派。他们不想跟傻子争论，防止自己也变傻。真正有能力的人保持沉默，而发声的人都在卖货或者拉票，这是比较不好的现象。
当人人都在讲话的时候，人人也都在成为聋子。大街上，聋子对着另一个聋子讲话，大家都互相点头(点赞或投票)，以示友好。
或许，我们习惯了领导发言，对普通群众的发言缺少敬畏之心。但是，从根本上来讲，是因为沉默太久，又放大了急于表达的欲望，于是格外喧闹。
我们的世界正在被喧闹劫持，你我都是人质，也都是劫匪。
比如，当你看到我写下如上文字的时候，你就是我的人质，而我却也莫名的成为绑匪，并承受着内心良心的不安。我绑架了你，在大概2分钟的时间内又彼此解放。倘若我的发声不小心被你听清，而你又无法辩识我言论的流毒深受其害的话，被解放的时间可能会拖得更久一些。即便我们彼此解放，下一刻又有新的绑架发声。
我写作，其实就是我想表达，至于表达的内容究竟有没有价值，这应该是读者自己去判断的事情。
所以，我认为鲁迅先生提倡的开卷有益在今天的语境下未必科学。因为有太多像我一样仅仅以自我表达而写作的人，从不考虑读者的需要与否。
这并不是说我就提倡一切以读者的需要为出发点的写作模式。
相反，如果作者只写对读者有用的"干货"，这样的文章也未免沾染了功利而变得没那么可爱了，本质上还是一种卖货。况且，大多数的所谓‘干货"仅仅是一种兴奋剂而已，时效有限，伤身灼心，需谨慎对待。
如此看来，保持沉默的少数派在此刻却弥足珍贵，不被绑，也不去绑别人，躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬。
问题是，他们的声音才是我们需要的声音，却被时代的喧闹声淹没，或者被自己的尊严淹没。
时代的潮水终将退去，希望如你我的裸泳者，用真诚的心代替虚假的噪音，早点为自己准备好内裤。