感官与灵魂整合下的情色诗意表达——李少白老师镜头下的女人

   

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   唯美蓝调里，传来净寺的南屏晚钟，钟声敲亮了雷峰塔，敲睡了西湖的夜，敲醒了船的梦。山水相依里，女子静卧湖畔，玲珑雅致。一片静谧里，涟漪都不敢大声，怕惊醒沉睡的西湖。女子的呼吸也是细微的，起伏有序。

   丝丝缕缕的情欲，被拍摄者置于如诗般的情色氛围中，女子于姿态的稳定和身体的觉察中，展现出有力的自在感和存在感。王尔德说：唯感官能治愈灵魂，正如唯灵魂可疗慰感官。拍摄者编织出的这个感官与灵魂的整合情节，动人心魄。观者观之，可以轻轻拂去岁月的尘埃，悄悄地撩起自己心底那层柔美的涟漪，岁月泛黄，初恋的记忆却依然清晰。  

  照片让我想起张爱玲《小团圆》里这样的片段：他别过头来吻她，像山的阴影，黑下来的天，直罩下来，额前垂着一绺子头发。他讲几句话又心不在焉的别过头来吻她一下，像只小兽在溪边顾盼着，时而低下头去啜口水。读张爱玲笔下的情色，再观此照片里的情色意境，观者会更好共通共融。

在人类探索“我是谁”的过程中，欲可谓是永恒的话题。从《圣经》开始，“原欲”和“原罪”就被相提并论。纳博科夫说：“人性中的道德感是一种义务，而我们则必须赋予灵魂以美感。” 予灵魂以美感，既可以是唯美纯洁的诗意，也可以是阴暗污秽的罪恶。

“情色摄影”将情欲与纯真美好的联想相连接，是感官与灵魂的整合；“色情摄影”则是催生人的本能欲望，给观者极大的心理缺失感。用法国学者曼戈诺的话说即是：“情色是在一定程度上，可以跟社会所主导的价值观兼容的表述性的一种方式，其构成了社会关系对人性的压抑跟人性的自由表达之间的一种妥协。而色情，是主流社会绝对不容许的。”

   保罗.艾吕雅和曼.雷，一位是著名诗人，一位是著名摄影师，他们长期合作，诗影结合，出版了《简单》一书——当今世界最经典的情色摄影诗集。12幅摄影，数组诗，将灵魂共生之爱、缪斯女神的身体表现得唯美纯洁，充满力量感。这应该也是中国摄影师们拍摄情色题材的努力方向。