这个世界多姿多彩，人们的价值观也是多种多样。既有为武大郎喊冤的，也有为潘金莲叫屈的，还有赞美武松嫉恶如仇的。
有些观点意气用事，有些观点荒唐可笑，有些带着几千年的腐朽气息，有些则充满了新时代的肮脏垃圾。
也许为了争夺眼球，出于标新立异的需要，另类！另类！另类！只要达到“另类”，又何必介意是不是“人类”？！
人类不知进化了多少世代，付出了多少血泪的代价，才进化到今天这自诩较为文明的程度。他们拥有了丰富的心灵，灿烂的文化，以及发达的技术。这是空前的成就与辉煌，他们的脚步将永远向前，永不停止。
互联网时代，信息爆炸，知识的碎片四处飞溅，通过手机和电脑，可以送达无数人的身边。这本来是好事。
但是，凡事都有两面性，它带来某种进步，也可能带来某些退步，甚至导致谬误和堕落也不新鲜。
人类，从蒙昧到开化，从开化到睿智，都要归功于心智和思想的进步。他们的心灵是三合一的产物：是兽性，人性和神性的综合体。人之一生，都在力求突破自己，摆脱兽性，超越人性，贴近神性。
虽然做得并不理想，但这应该是每个人类一致的努力方向。
现在有一种强烈的趋向，很多人，尤其是有些文字工作者，总是爱抓住一切机会，向全世界呼吁回归人性，仿佛人性是最纯粹，最干净，最美好，最高尚，最正确的。
孔子说：食色，性也。表达人类的本能。有人认为本能既谈不上好，也谈不上坏，但它最符合人性。所以尽管去放纵它得了。
事实是这样吗？这样就好了吗？No！
本能是原生态的，是随意而丑陋的原石，它不美观，它的价值也很低。它只有经过一系列的打磨和雕琢之后，才能由普通的石头升华为玉石和艺术品。也只有成为了玉石和艺术品，变得华美亮丽，诗情画意，被赋予了某种精神内涵之后，它才有了更高的价值。
同理，不经过升华的本能，不但是丑陋的，而且是缺乏价值的。
但很多人将食与色顶礼膜拜到迷信色彩极深的程度，认为听之任之才是明智。认为它不需要改变或控制，放任它去按个人意愿为所欲为才是人道，因为那是人的天性，天性都是真实的，真实而纯洁，理应当获得珍爱和推崇。只可惜实际这样做时，结果反而会让很多东西，破败得没了底线。
以前有人认为，本能是无对错的。后来也有人认为，本能是高尚的对立面。现在更有一些人，开始认为本能是最自然的，最应获得尊重和解放的，在他们那里，尊重本能就是尊重生命。只是，这样百分之百地维护本能从根本上降低了人生的价值。
翡翠原石不经改造，与普通石头并无区别，只有很低的价值。人也一样，按着本能一丝不苟地活着，同样也意味着很低的价值。
诗人冯唐得意于自己的新作《不二》（可惜还没有看过），他自豪地标榜自己写出了比《肉蒲团》更出彩的黄书，看过的人说，也没提出什么观点来。他真是自我感觉太良好了。是有很多人都在按着本能去生存，这样的人生价值其实很低，同样，按着本能去写书，这样的价值，也不会高到哪里去。
人们热爱本能，就像猪总是喜欢在猪圈里打滚一样。因为人是一条肮脏的河流，他本应当流向大海，洗净自己。但是，也总有人喜欢把脏当成个性。
他忘了，升华不是哗众取宠。