《四种爱》中我感受颇深或有所困惑的说法

看书能有所体会很大是由于当下生活中正巧遇到了值得剖析的事，我将有所体会和有困惑的地方摘抄下来，以便以后忘记了这种“值得剖析”的感觉，看一眼又能回想起自己曾经的难题，再一次思考进去。

作者：C.S.路易斯

❣情爱

P37  因为无人靠德行有权获得上帝的恩典，我没有德行，因此，我有权获得上帝的恩典。无论在情爱上还是恩典上，都不存在权利的问题。我们拥有的不是“期望的权利”，而是“合理的期望”。如果我们和自己熟悉的人基本上属于正常人，我们就可以期望自己能够为他们所爱。但是，我们可能不属于正常人，可能令人无法忍受。

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P41  在公众场合，有仪式所代表的礼节之名即可，在家里却需要有仪式所代表的礼节之实，否则，极度自我中心的人就会高奏起自私的凯歌。在家里，你必须真正做到不唯我独尊，在招待会上，掩饰一下即可。所以，我们才有这样一句古话：欲知其人，与其同住。

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爱一旦变成上帝，亦即沦为魔鬼。

❣友爱

P62  假定三个朋友甲乙丙，甲去世了，那么，乙不仅失去了甲，还失去了“丙身上甲的成分”；同样，丙不仅失去了甲，还失去了“乙身上甲的成分”。我的每位朋友身上都有一些东西，只有另一位朋友才能将其充分地引发出来，我仅凭自己不足以让他展示全貌。

P63  甲的去世，乙不但没有更多地拥有、独占丙，反而失去了一部分丙。所以说，在所有爱中，真正的友爱嫉妒心最小。

P69  对“你和我看到同样的真相了吗”你的真实回答如果是“我什么也没有看到，也不在意这个真相，我只想和你成为朋友”，友爱就绝不会产生（情爱倒有可能），因为没有任何东西作为有爱的内容。

P87  在有益的友爱当中，每个成员在其他人面前往往感到谦卑，认为他们很出色，自己与他们为伍很幸运。但是，不幸的是，这个他们换一个角度看就是我们，因而，个人的谦卑极易变成集体的骄傲。

漠不关心和充耳不闻

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排外

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❣爱情

P102  没有爱情，性欲就像其他性欲一样，只关系到我们;有了爱情，性欲就关系到爱的对象 。在爱情中，性欲几乎成了一种感知方式，完全成了一种表达方式。它给人一种客观的感觉，仿佛是外在真实世界中的一件东西。所以，爱情虽为一切快乐之首，（在巅峰时）却总有视快乐为副产品的架势。考虑快乐就会使我们陷回自身，陷回到自己的神经系统之中。它会扼杀爱情，正如将最美的山景移至视网膜和视觉神经中，会“扼杀”风景一样。说到底，这快乐究竟是谁的快乐？我们无法区别，因为爱情的首要任务之一就是消除给予与接受的差别。

P103  爱情不但非但不会加剧，反而会消弱纯粹性欲那种纠缠不休、让人上瘾的特性。爱情不是简单地通过满足性欲做到这点。在不减少欲望的同时，爱情使节欲实行起来更容易 。

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P113  远古时代，在我们祖先的眼中，裸体的人不是自然的人，而是不正常的人;不是自己选择不穿衣服，而是因为某种原因脱下了衣服。裸体突出了共同的人性，掩饰了个性。裸体时，做爱的双方不再仅仅是自己——约翰和玛丽，他们更代表普遍的男性和女性。你几乎可以说，他们穿上赤裸，作为仪式的礼袍或字谜游戏的服装。这是因为，我们仍需提防以错误的方式表现出严肃，这种严肃千万不可超出在做爱中参与异教的圣礼时的严肃。