《中华蒙学读物通论》读后感

   《中华蒙学读物通论》这本书，大体被我从头到尾翻了一遍，粗略地翻，没有细看。我读此书的目的在于，了解一下中华蒙学读物，家里买了不少，苦于无从下手了，读了这本书，大体对蒙学的发展历史有个了解。但对于每一种读物，也没有细讲，只有粗粗几百字。

  蒙学读物的主体内容分，识字类，知识类和思想类。本来，启蒙教育的目的，除了识字，还要求掌握日常生活的基本知识，并懂得践行传统的伦理道德。识字类，最好的要数《千字文》，形式整齐，250句，1000字，前后语义连串，颇有条理，是一篇构思巧妙的绝妙文章。知识类，如《蒙求》《九九乘法歌》。思想类，如家训型，如《夫子劝世诗》《百行章》《武王家教》（这些我都没见过）。

  也有综合型的，如《幼学琼林》《千金裘》（千金裘我没有见过）。这类读物，上至天文，下至地理，中及人事，岁时节令，帝王朝廷，文臣武职，文事科名，礼仪乐舞，人伦关系，居处宫室，老幼寿诞，疾病死伤，婚姻嫁娶，狐怪鬼神，仙道释僧，器皿陈设，水果蔬菜等等……

 诗歌类的，有《千家诗》，《唐诗三百首》。

     所谓蒙学，时间段来说应该是小学和学前教育时期，虽然历史上的蒙学读物非常多，在这本书里作者罗列了大几十种，琳琅满目，但是流传最广，实用性最强，还是《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》，这些称“三百千千”。还有《弟子规》《幼学琼林》。

     除了这些，我买的蒙学系列里还有一些不常见的《急就篇》《龙文鞭影》《小儿语》《神童诗》《蒙求》《增广贤文》《童子礼》等等。《龙文鞭影》《增广贤文》的比较有说教意思，里面也有许多日常生活的道理都已经根深蒂固地印在我们的血液里，有许多句子俗俚易懂，又是我们小时候被教过的。我想我可以选择性的给孩子阅读，什么励志啊，劝学啊，自省啊，谨慎持身，这些还是可以的。里面也有许多小雷点，比较糟粕，属于当时那个时代的。我们的传统文化本来就精华加糟粕，再所难免。特别是这么些读物里的伦理道德，还有一些明哲保身的，在当今这个人际关系社会还具有一定生命力。

     举例说明：“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，“一分利，一分害，不贪财，总自在”，“四两拨千金，一静制百动”，“得宠思辱，安居虑危”，等等。还有“不关已莫问，无事早回家”。真是“趋利避害”，这些话每个家长都一句一句教导过，在这里都有体现，更具体更详细。

    除却为了家里孩子的阅读而了解这些书，我自己本身也对蒙学里的《杂字》产生兴趣，作者云，在潘家园旧货市场购得蒙书20种，其中《杂字》6种。如“日月五谷稷上仓，芝麻荞麦黍稻梁，瓜果梨桃柿枣杏，福圆荔枝合槟榔”的《日月农庄七言杂字》等等，都很有意思。巧的是，有一本书叫做《日常生活变迁中的教育：明清时期杂字研究》。作者顾月琴，2013年出版，里面附各种杂字，120种，这本书让我有阅读的欲望，某宝可以购得。赞。

  在我幼年的时候，家里有一本农事的字典，大约是1960年出版的，父亲说是爷爷的书。我小时候经常翻看，里面有各种农谚无数，天气的节气的，何时种什么，叽哩哇啦无数，多么可爱的书，体积与新华字典一样，关键是这本书，遗失了。上小学的时候还会去看，大约是无书可看吧。后来阅读面广了，也就不关注了。现在想想真遗憾，如果还在，我一定是占为己有。

    大约是因为我是农村孩子吧，对庄稼蔬菜很感兴趣，对农事很有兴趣，对农谚也是。所以也买了《齐民要术》，偶尔也翻看。也有对那本农谚字典的遗憾，或者是农耕民族的几千年以农为本，所以，心坎溢满稼桑之事的情怀。

   总之，看一本书，总会联系到更多更广的天地，书籍与书籍之间丝丝相连，环绕成一个巨大的网就是知识的构成了。

     所以就“从流飘荡，任意东西”了。